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정산종사의 『呪文』 연구 목 차
Ⅰ.서론
Ⅱ.견성오단계설의 성립
1.정산의 견성에 대한 견해
2.견성오단계의 구성
Ⅲ.견성오단계설의 내용연구
1.견성오단계
2.불교의 견성단계 표현
Ⅳ. 견성오단계설의 의미와 활용
1 견
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Ⅱ. 불교의 견성
Ⅲ. 원불교의 견성기준
1. 소태산의 견성기준
2. 정산의 견성 5단계
3. 대산의 견성 3단계
Ⅳ. 원불교 견성기준의 특징과 문제점
Ⅴ. 결 론
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견성의 첫단계에 속하는 것을 밝혔다.
그러나 사실은 이 萬法歸一의 소식이 공부의 시작에만 그치는 것이아니라 구경에도 만법귀일로 정리되어야 하는 점에서 이의미는 始終如一의 소식을 찾는 것으로 보아 대종사의 一圓相의 眞理나, 정산
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정산종사는 순경, 역경, 그리고 공경으로 나누어 자신의 마음을 유혹하는 경계인 순경은 마치 육군과 같고, 자신의 마음을 거슬리게 하는 경계인 역경은 마치 해군과 같으며, 자신의 마음을 게을러지게 하는 경계인 공경은 마치 공군과 같아
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정산종사(鼎山宗師)는 다음과 같이 밝혔다.
) 『鼎山宗師 法語』 「應機編」 42
염염무념(念念無念)은 시정시공부(是靜時工夫)요
사사명사(事事明事)는 시동시공부(是動時工夫)로다.
유념무념(有念無念)이 각수의(各隨意)하니
대도탕탕(大道
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