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정산종사의 『呪文』 연구 목 차
Ⅰ.서론
Ⅱ.견성오단계설의 성립
1.정산의 견성에 대한 견해
2.견성오단계의 구성
Ⅲ.견성오단계설의 내용연구
1.견성오단계
2.불교의 견성단계 표현
Ⅳ. 견성오단계설의 의미와 활용
1 견
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Ⅱ. 불교의 견성
Ⅲ. 원불교의 견성기준
1. 소태산의 견성기준
2. 정산의 견성 5단계
3. 대산의 견성 3단계
Ⅳ. 원불교 견성기준의 특징과 문제점
Ⅴ. 결 론
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연구원
▷ 김순임(1995), 원불교 무시선의 사상선적 성격 Ⅱ, 원광대학교 원불교사상연구원
▷ 이정원(1987), 원불교 무시선의 연구, 신룡교학회
▷ 최광현(1998), 원불교 무시선과 목우도의 비교, 한국원불교학회
▷ 최광현(1997), 진산 한기두박사
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정산종사(鼎山宗師)는 다음과 같이 밝혔다.
) 『鼎山宗師 法語』 「應機編」 42
염염무념(念念無念)은 시정시공부(是靜時工夫)요
사사명사(事事明事)는 시동시공부(是動時工夫)로다.
유념무념(有念無念)이 각수의(各隨意)하니
대도탕탕(大道
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연구회 규약 (원기12년 3월판)
2 불법연구회 규약 (원기19년 5월판)
3 수양연구요론 (원기12년 5월 판)
4 육대요령 (원기17년도판)
Ⅲ 원경(정전)에서 본 공부
1 교의편
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