|
조선시대 한중일 관계와 상호인식의 추이‘, 명지대학교, 인하대학교한국학연구소, 한국학연구 57권 57호 2020, pp.91-144
한명기, ’난동, 정벌, 원조를 넘어 : 임진왜란을 부르는 동아시아 공통의 용어를 위하여‘, 역사비평사, 역사비평 5권, 2008,
|
|
|
임진왜란을 위해 태어나서 임진왜란을 극복하는데 평생을 받친 운명적 인물이었다는 사실이다. 임진왜란은 일본이 온군력의 3분의 2 이상을 쏟아 부으며 조선을 침략했던 전쟁으로 충무공은 자신의 생명을 걸고 역사속에 묵묵히 희생당한 사
|
|
|
역사를 쓰면서 역사도 양반중심관점에서 탈피하여 근대 사회로 이행하였고, ‘주체에 대한 자각’을 하기 시작했다.
그리고 조선후기에는 새로운 사상으로 실학이 대두한다. 이는 허학의 반대로 실질적인 학문이다. 물론 이를 통시대적·한
|
|
|
조선 후기 사회의 변화를 선도하는 요인이었다고 할 수 있다.
한국인 퀘이커 함석헌의 생애와 사상에 관한 연구:
-20세기 한국의 씨알의 소리 그리고 종교적 다원주의의 선구자
내 용
테이블: 함석헌의 생애 연표
머릿말
1. 역사가
|
|
|
조선이 전란을 겪지 않았다고 하나 그것은 역사의 가정에 불과하다. 대륙을 침략하기 위한 전초전으로 역대 유목민족들은 우리나라를 침략하여 왔다. 그런데도 광해군의 중립외교가 후금의 공격을 피할 수 있었던 유일한 방법인양 설명하는
|
|
|
조선시대 자기
3. 분청사기(조선시대1393~임진왜란1592까지)
4. 분청사기의 개요
5. 시대에 따른 분청사기의 분장기법 변천
6. 시대에 따른 도자기의 변천과정(조선시대)
7. 조선백자
8. 기원에 따른 백자의 분류
9. 조선백자의 종류
10. 고려
|
|
|
역사교과의 과정.............................................................1P
Ⅱ. 단원명......................................................................2P
Ⅲ. 단원의 연구...............................................................1-3P
1. 단원의 설정 이유
2. 단원의
|
|
|
조선의 도자기 문화 :임진왜란 당시 납치된 조선인 도공 이야기, 한국역사연구회
* 대한무역진흥공사(1985), 일본의 도자기산업
* 이현정(2008), 현대 일본 다완에 관한 연구, 단국대학교
* 한국산업은행 기술부(1972), 일본 도자기 산업의 장래, 한
|
|
|
역사(下)』, 도서출판 신서원, 1997
다니가와 이치오모리 마사오 펴냄 , 송정수 옮김 : 『중국 민중 반란사』,
도서출판 혜안, 1996
조중화 : 『다시 쓰는 임진왜란사』, 학민사, 1996
2. 참고논문
한민호 : 「임진왜란 전기 조선과 일본의 상호인식
|
|
|
조선후기 열녀의 세 가지 굴레- 법과 제도, 가문의식, 그리고 양란
2.2.2.1. 법과 제도
2.2.2.2. 가문의식과 열녀 이데올로기 확산 도구로서의 텍스트
2.2.2.3. 임진왜란과 병자호란
2.2.3 ‘향랑’을 소재로 한 텍스트들
|
|
메뉴펼치기
