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도 360회라는 수는 도저히 나올 수 없다. 아마도 360회에는 남해안이나 함경도 국경 지대에서 왜구나 여진족의 국지적 약탈 행위기록까지 포함된 것으로 보인다.
국지적 약탈행위까지 외침으로 계산하면, 우리만큼의 외침을 받았다고 할 민족
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조선이 국방에 조금만 더 신경을 쓰고 철저히 대비했다면 어떤 공격도 막을 수 있었을 것이다. 그러나 그런 \'준비\'가 아무 소용이 없었던 것이 \'임진왜란\'의 현실이었다. 류성룡은 \'징비록\'을 통해 그런 \'사실\'을 낱낱이 파헤친다. 그리고
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왜구들과 맞서 싸운 이순신 장군이 있었기 때문에 왜구들을 물리치고 조선의 평화를 되찾았다.
난중일기를 통해서 이순신 장군의 인간적인 면모를 볼 수 있었으며 이순신 장군이 어떻게 병력들을 통솔했는지에 대해 잠시나마 알게 되었다.
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치욕을 낳았다. 많은 이들은 저 멀리 북녘을 향해 목을 매었고, 그것을 선비의 지조라 여겼다. 우스웠다. 그 뒤 명을 대신해 청은 온전히 조선의 지배국으로 자리잡았고 2세기가 넘게 진행된 청과의 사대는 그 치욕을 까맣게 잊은 결과였다. 결
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조선시대 자기
3. 분청사기(조선시대1393~임진왜란1592까지)
4. 분청사기의 개요
5. 시대에 따른 분청사기의 분장기법 변천
6. 시대에 따른 도자기의 변천과정(조선시대)
7. 조선백자
8. 기원에 따른 백자의 분류
9. 조선백자의 종류
10. 고려
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조선말 문학에서 개화기시가의 성격을 찾아볼 수 있으며, 홍만종 및 서포의 글에서 언문일치운동의 모태를 찾아볼 수 있듯이, 개화기시가의 생성은 개화기 전후의 대내외적 상황에만 의한 것이 아닌, 오랜 시간에 걸쳐 우리 민족 내에서 자체
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조선에서는 산발적으로 허락하며 조선사회에 성매매를 한층 더 만연시킴.
- 매춘의 주체 및 단속대상은 여성 → 성차별적 관념을 뿌리내리게 하는 요인이 됨.
- 풍기문란 및 성병 확산.
- 공창제도는 이후 종군위안부 정책의 발상으로 이어짐.
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임진왜란 전까지로 봅니다. 전기는 다시 1기와 2기로 나누어지는데, 1기는 삼국시대 때부터 통일 신라 때까지이고, 2기는 고려 전기까지입니다. 후기 문학 역시 1기와 2기로 나누어서 볼 수 있습니다. 1기는 무신란 이후부터 조선건국 전까지이
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조선업은 오히려 3D기피 현상, 오지 근무를 이유로 점차 노령화고임금화되고 있는 실정입니다.
저는 일에 대한 열정과 승부욕을 가지고 있습니다. 저에게 귀사와 함께할 기회를 주신다면, 저는 이순신장군님이 그러하였듯 세계의 바다를 제
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임진왜란 때 끌려간 조선인 노예 - 병자호란 이후의 소위 '환향녀'까지 연결시켜 통시적으로 여성 수난사를 정리했던 것은 창조적인 접근이었습니다.
(3) 리더쉽 : 타인의 의견을 존중?경청하는 태도, 공정한 의사결정, 갈등 문제의 합리적 해
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임진왜란 때 끌려간 조선인 노예 - 병자호란 이후의 소위 '환향녀'까지 연결시켜 통시적으로 여성 수난사를 정리했던 것은 창조적인 접근이었습니다.
(3) 리더쉽 : 타인의 의견을 존중?경청하는 태도, 공정한 의사결정, 갈등 문제의 합리적 해
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임진왜란이 일어나자 익호장군(翼虎將軍)의 호(號)를 받아 1594년(선조 27) 의병을 정돈하여 선전관(宣傳官)으로 권율(權慄)의 휘하에서 일본군의 호남진출을 막았으며 고성(固城)에 상륙하는 일본군을 격퇴하여 일본군이 가장 무서워하는 의병
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