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자기 능력을 발휘하고 게다가 그 능력을 높여갈 것으로 기대되는 사회이다. 우리 나라는 일본과 비슷한 친화지향이 강한 사회라고 할 수 있다. 친화지향이라는 것은 결국 사람과 사람의 관계를 소중히 여긴다는 것이다. 이것은 우리 조상들의
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관리 비용이 심각하게 증가하는 현상을 나타내게 되었다.
2. 마쓰시타 변화의 전략적 시사점
마쓰시타의 기본전략은 새로운 제품을 개발하는 것이 아니라 기존의 제품을 개량하여 낮은 원가로 생산하는 것이었다. 하지만 정보화가 진행됨에
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자기 존재의 뿌리를 두지 못한 채 시대 현실의 고통 속에 방황하는 남승재, 퇴락한 전통과 타락한 근대 현실 모두로부터 거리를 두면서 자기 나름의 미래의 ‘전망’을 모색하게끔 형상화하고자 한 작가 의식의 소산이라 할 계봉 등이 주요
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자기보다 나이가 적은 사람에게라도 분별없이 낮춤말을 쓸 것이 아니라 약간 대우해 주는 '하게체'를 써야 할 경우가 있음도 알아야 한다.
(4)말하는 태도
말을 하는 궁극적인 목적은 자기의 뜻을 나타내는 데만 있는 것이 아니라, 상대방으로
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서문
1.연암 박지원의 사상관
-1 양반계층을 비판
-2 서민들에 대한 긍정
-3 이용후생을 주창
2. 연암 소설 속의 비판관
-1 호질
-2 양반전
-3 허생전
마무리
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자기네 영토로 편입하여 자기네 해상권을 독도까지 확장하려 오랫동안 치밀한 계획을 가지고 추진하고 있지만 우리는 그에 대한 대책도 정말 허술하기 짝이 없다. 그저 막연히 독도는 우리 땅 이고 우리 영해인 동해 또한 우리만 동해로 부르
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조선의 사태의 변화에 따라 모종의 음모도 있을는지 모른다. 내가 가만히 있으면 평안한 생활을 할 수 있을 것이다.
북행길을 며칠 앞두고 김구가 기자에게 자기의 비장한 심정을 말한 성명 내용이다. 이 무렵 김구에 가해진 갖가지 모략과 음
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오시기를 소망하는 우리들은 정말 복음의 빛의 빚진 자로서 하나님이 자기 외아들을 보내면서까지 우리를 사랑하셨던 그 큰 사랑을 아직 모르는 세계 모든 사람들에게 그 빛을 뿌리는 사람이 되도록 복음에 미쳐야 한다. 서론.본론.결론
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자기소 발생
전남 강진군 대구면 사당리 미산 당전일대
제2기-발생기∼1420년 고려 상감무늬의 변모, 분청 인화기법 발생 기형무늬 유태,조선 적인 분위
기 형성 광주군 초월면 쌍동리. 광주시 충효동, 경남 사천읍 구암리, 산천군 신등면 장
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자기 하나만을 위해서 당장 바로 앞만 보고 경영을 해나가다 보면, 결국에 사회 전체도 앞가림하기도 어려운 상황으로 빠져버리고 말지도 모른다.
한보, 대우, 기아자동차, 동아건설, 엔론 등 한 나라의 경제를 휘어잡던 대기업들이 많이 분
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