|
복종의 의무는 주민 자신들이 스스로 창조하거나 동의한 규범에 대한 의무요 복종이 되는 것이다. 공동체시민운동의 주제는 일종의 공동체 신질서를 창조하기 위한 규범을 공동체 성원 스스로 만드는 것이며, 만들어진 규범에 자발적으로 동
|
|
|
나는 무엇을 위해 살고 있는가? 라는 물음이다. 나의 꿈도 모른 체 다른 사람의 명령, 기대에만 부응하는 그런 삶을 살고 있던 내가 나의 자유를 온몸으로 느끼며 나의 바람을 실천할 수 있는 주체가 뚜렷한 삶을 살기 위한 것이 이에 대한 답
|
|
|
자발적으로 불의한 권위에 복종할 수 있는 가능성이 낮은 점, 악한 리바이어던이 등장할 가능성이 큰 점, 국가 해체를 위한 저항의 구체적인 방법이 부재하는 점 등이 있다.
과거 유신정치를 두고 독재정치라고 비판하는 사람도 있지만 경제
|
|
|
입대 전 ‘지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식’이라는 책이 베스트셀러에 오르며 선풍적인 인기를 끈 적이 있다. ‘지대넓얕’이라는 줄임말까지 양산한 이 책은 그야 말로 전 국민적 인문학 열풍의 신호탄을 본격적으로 쏘아 올린 책이었다.
|
|
|
자발적 복종을 부르는 명령의 기술』,홍재완 옮김
(서울: 교양인, 2004)
김명용, “목회자의 세습에 대한 7가지 신학적 비판”, 『복음과 상황』, 제107호 (2000. 11)
이승종, “평신도가 깨어야 교회가 산다.”, 『복음과 상황』, 제106호 (2000. 10)
박
|
|
 |
자발적 복종이 견고했기 때문에 국가가 안정적으로 유지되는 것이 가능했다. 마찬가지로 모세가 통치권을 행사하던 시기나 분권화된 통치가 가능했던 사사기 시대에도 구성원들이 국가에 대한 신뢰를 바탕으로 복종을 하였기 때문에 국가가
|
|
|
복종요청은 완화하면서 민익이나 민의에 보다 충실할 수 있는 여지, 재량성을 주어야 할 것이다. 이러한 변화가 야기되기 시작하면 행정기능의 증가에 따라 관료권은 커지지만 이것 이상으로 이제는 사회의 영향력도 증대하고 있어 상대적으
|
|
|
복종관계 또는 공직의 사유관에서 오는 공무원들의 의식구조에 있다고 볼 수 있다. 둘째로 최고 정치지도자들의 장기집권 병폐와 카리스마적 리더쉽 또는 권력남용으로 인한 역기능에서 유발되는 것이라고 보고, 셋째로 공직자들의 경제적
|
|
|
자발적인 합의에 도달하는 의사결정이 지배적인 사회를 구축하기 위해 노력해야 한다. 모든 사회세력들에게 자유로운 경쟁이 보장되는 사회, 즉 기회의 평등이 누구에게나 주어질 수 있는 사회를 위해서 앞으로 나아가야 할 것이다.
[참고문
|
|
|
자발적으로 노력해야 할 것이다.
참 고 문 헌
1. 국내문헌
가. 단행본
김건. 「엉터리 재무제표 뒤집어 보기」, 더난출판사. 2006.01.20
송상엽, 최창규, 심요순, 김윤태, 김현식, 「제8판 중급회계」, 웅지세무대학출판부.
최명수, 「뒤집어보는
|
|
메뉴펼치기
