|
사이의 역사가 바로 생명종의 진화적 역사이다. 그 관계 혹은 관계의 역사를 진화론적 인식론의 입장에서 볼 수 있다. 예를 들어 항체의 정체성은 실체론적 정체성이 아니다. 예를 들어 알려진 바와 같이 항체는 변수부분과 상수부분을 갖는
|
|
|
사람들 스스로의 입장이 문제가 된다. 이데올로기에는 객관적인 ‘진위(眞僞) ·정사(正邪)의 기준’이 있는(이의 부정은 니힐리즘일 수밖에 없다) 것이니만큼 사람들에게 정열과 과학적 분석의 올바른 결부 속에서 그것을 확보하는 부단한
|
|
|
사상
1) 몽테스큐의 정치사상
자연과학적 합리주의와 기계론적 자연법 이론에 입각하는 자유주의자였다. 자유에 깊은 관심을 가졌다. 그는 국민들이 자유를 최대한으로 확보할 수 있기 위해서 국가권력이 어떻게 조직되어야 하는 가를 탐구
|
|
|
사회화의 원리
5. 통합의 원리
제 3 절 교육방법의 유형
1. 강의법 (Lecture)
2. 문답법 (Question and Answer)
3. 토의법 (Discussion)
4. 시 범 (Demonstration)
5. 문제해결법 (Problem Solving)
6. 시뮬레이션과 게임
7. 협동학습
8. 발견학습
9.
|
|
|
사상에서 나타난 우주적인 세계관이나 보편적인 교육관 등은 바로 지금의 기독교 교육에 필요하고 적용시킬 수 있을 것이다.
결론적으로 코메니우스의 교육사상은 “하나님 형상의 회복” 즉 인간성의 재발견에 강조를 둔 인본주의적 교육
|
|
|
사람이 없을 정도다. 文壇 怪傑 金聖歎은 수천 년 中國文學史를 통틀어 "六才子書"라 하여 단 여섯 권의 작품을 뽑은 적이 있었는데 그 중 하나가 ≪莊子≫였다.
) 나머지 다섯은 屈原의 楚辭 <離騷>, 司馬遷의 ≪史記≫, 杜甫의 詩, 施耐
|
|
|
사회적 요인
제 1장 자살과 정신질활
제 2장 자살과 정상적인 심리상태-인종과 유전
제 3장 자살과 우주적인 요인
제 4장 모방
제 2부 사회적 원인과 사회적 유형
제 1장 사회적 원인과 사회적 유형의 구분
제 2장 이기적인 자살
제 3장 이
|
|
|
사에 있어서 부의 양육 투자 증대가 일어난 맥락에 대한 한 추론”, 『한국 인류학의 성과와 전망』1998, 631-660면
오조영란 홍성욱, 『남성의 과학을 넘어서』, 창작과 비평사, 1999
하정옥, “남녀의 생물학적 차이, 그 역사와 함의”
에블린 팍
|
|
|
자연의 이치에 대한 합리적 탐구를 시도하였다.
⑤ 사후의 존재를 부정하고 현세에서의 정신적인 쾌락를 강조하였다.
6. 다음과 같은 주장을 뒷받침해 줄 수 있는 근거로 타당한 것을 보기에서 바르게 골라 묶 은 것은?
그리스 문화는 인간 중
|
|
|
과학적 세계관이 산생되기 전에 인간이 자연현상의 객관적 필연성을 인식하고 자연을 개조하는 면에서는 상당히 큰 성과를 거두었다고 한다면 사회영역에서는 객관적 필연성이 일종 맹목적이고 이단적인 역량으로서 줄곧 인간을 지배하고
|
|
메뉴펼치기
