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소피스트들을 타파하고 새로운 영역의 철학을 발전 시켰지만, 현대의 사람들이 생각하는 사회의 변혁은 꾀하지 못한 것으로 생각된다. 더 나은 사회를 위해서는 개혁이 필요한 것을 다시한번 생각하게 되었다. 1. 44페이지 연습문제 2번:
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1. 머리말
2. 퇴계 이황
(1) 생애
(2) 사상
3. 남명 조식
(1) 생애
(2) 사상
4. 퇴계학파와 남명학파
5. 퇴계의 문학관과 문학작품
(1) 자연시
(2) 매화시
(3) 애민시
(4) 인사시
6. 남명의 문학관과 문학작품
(1) 제영시
(2) 증답시
(3
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소크라테스
그리스 아테네 출생(BC 469~BC 399)
『뚱뚱하고 키가 작고 눈은 튀어나오고 들창코이며 입은 크다』라고 기록됨
도덕적으로 문란해진 사회를 바로 잡기 위해 청년들을 교육시키는데 생애를 바침 소크라테스
소피스트
소크
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학파와 Scholar학파(Thomas Aquinas 1225～1274)에서도 계승되어 자연법은 정의 또는 도덕과 같은 것이라고 보게 되었다. 이 정의 또는 도덕은 인간에 의하여 설정된 것이 아니므로 절대성을 가지고 있다. 그러나 토마스 아퀴나스는 신의 의지에 의하
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철학 체계에 대한 연구, 한국 철학 연구회
ⅲ. 신용하(2005), 한국근대 지성사 연구, 서울대출판부
ⅳ. 이우성,(1982) 남북국시대와 최치원, 한국의 역사상, 창작과비평사
ⅴ. 정낙찬(1999), 영남학파의 교육사상, 한국교육사학, Vol.21
ⅵ. 최익한(1989)
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학파 [The Frankfurt school] (문학비평용어사전, 2006.1.30, 국학자료원) 1. 문화철학의 발생과 여러 유형들
2. 문화와 인간 본성/ 철학적 인간학/ 문화적 인간학
= 관점1 문화를 인간학적 관점, 즉 인간의 본성에 대한 철학적 관점으로부터 파
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않게 공통적으로 적용되는 부분이다.
최초 소피스트인 프로타고라스는 진리상대주의에 기반을 두고 교육하였다. 그렇지만 진리상대주의에 따르면 프로타고라스가 주장하고 교육하는 내용도 참이고, 그에 반대하는 의견조차 참이게 되는 것
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그리스 비극은 당연히 가장 슬프고 비참하며 가장 끔찍한 고통을 그렸을 것이라 생각된다. 그러나 막상그리스 비극을 살펴보면『오이디푸스 왕』처럼 끔찍하고 슬픈 이야기도 있는 반면에,『콜로노스의 오이디푸스』처럼 딱히 슬프고 비참
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철학은 스파르타 시민이 되기 위한 필수적 요소로 작용하였다.
2. 스파르타 교육의 특징
2.1. 체계적인 훈련 1. 스파르타 교육의 기본 개념
2. 스파르타 교육의 특징
2.1. 체계적인 훈련
-2.2. 공동체 의식
2.3. 강인한 인성 함양
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저버리지 못했다. 1. 파르메니데스의 존재론과 헤라클레이투스의 생성 개념
2. 소피스트와 소크라테스의 사상 비교
3. 플라톤의 이데아 사상과 아리스토텔레스의 실체개념
4. 플라톤의 동굴의 비유
5. 데카르트의 철학의 원리
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