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전통건축과 동양사상
현대건축연구회 : 지중해건축과 만남, 교문당 Ⅰ. 한국의 건축
Ⅱ. 북한의 건축
Ⅲ. 이탈리아의 건축
Ⅳ. 네덜란드의 건축
1. 쌍자현상
2. 공동결정
3. 원형(原形)의 해석
4. 시간의 내면성과 투명성
5. 수의 미
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정의
2. 죽음을 판단하는 기준
3. 죽음에 대한 관점
1) 죽음의 사회심리학적 관점
2) 죽음의 인간 상호 관계적 관점
Ⅱ. 죽음에 대한 태도
1. 문화적, 개인적인 태도
2. 죽음에 대한 태도 영향요인
Ⅲ. 죽음의 단계와 반응
1. 퀴블러 로
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현대문학사, 중문출판사, 1989
키쿠치 타카하루, 신해혁명과 중국근대화, 도서출판 한벗, 1982
엄영욱, 노신과 중국현대문학의 이해, 전남대학교 출판부, 1981
金昭中, 중국을 정복하자, 백산서당, 2003 1.《아Q정전》의 이해와 감상
2.《아Q
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상례였는데, 그래서 열 살이면 장가를 드는 것이 보통이었다. 특히 의주에서는 다른 지방보다 훨씬 일찍 조혼하는 풍습이 있었던 것이다. 의주 지방의 조혼 풍습을 나타내는 민요로 '신랑요'라는 노래까지 있을 정도다. 나이 어린 신랑이 자기
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전통예절 - 관혼상제
★관혼상제의 오늘날과 비교
1)관례
cf)현대성년식
2)혼례
3)상례
4)제례
2.일상예절
1)가정예절
① 어른을 모시는 예절
② 부모님에 대한 예절
③ 부부간의 예절
④ 고부(시어머니-며느리)간의 예절
2)이웃
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관련된 금기
2) 문화권별 비교
7. 숫자문화의 활용
1) 중국의 기업과 제품의 숫자브랜드
2) 제품의 모델넘버
3) 숫자 도메인
8. 생활 속의 숫자 문화
1) 가정집 전화번호
2) 핸드폰번호
3) 혼례 ․ 장례 날짜
9. 나가며
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장례식을 바르게 말한 것은 ?
① 1년 탈상이 대부분이다.
② 장례식은 장의사에서 대행한다.
③ 장례비는 자기 돈으로만 치른다.
④ 장지는 보통 가족 묘지를 이용한다.
⑤ 상복은 전통적인 모습을 그대로 가지고 있다.
29. 1950년대의 통일론에
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정의
-심리적 정의란, 사람들이 다가오는 자신의 죽음에 대해서, 그리고 가까운 사람의 죽음에 대해서 어떻게 느끼는가 하는 것이다.
-전통사회 : 애도의식을 통해 유족들로 하여금 그들의 슬픔과 비탄을 자연스럽게 표출할 수 있는 인간적
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정의한다면, 고려인은 자신의 생활양식, 심리, 정서 모두를 바꾸어야만 한다. 즉 자기의 습관, 관습, 전통을 희생해야 한다. 과연 그것이 고려인들이 원하는 것일까? 한국의 기업인, 교수, 선교사들은 한 핏줄을 항상 강조하며, 이에 근거하여
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현대」라는 느낌이 들게 한다. 역사의 제물로 사라져야 하는 단종의 운명을 풍자와 희화 속에 그리면서도 그 애절함을 놓치지 않고 있다. 이야기는 또한, 역사적인 한 단면을 보여주고 있지만 거기에서 그치지 않는다. 희곡 작품 안의 이야기
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