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보살상으로 만들어지는데 결정적인 영향을 미쳤다. 결국 14세기 말 고려는 멸망하고 조선이 건국되었다. 조선 건국 이후 숭불억제 정책이 펼쳐졌지만 이번 보고서에 살펴본 장륙사 건칠관음보살좌상의 경우 조선건국 초기에 제작되었다는 점
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좌상이나 집안의 장천 1호 고분벽화에 보 이는 고구려 초기의 불상예배도, 청주 비중리 석조삼존불 등에서 볼 수 있다. 이 사자좌는 불, 보살을 비롯한 여러 불상에 널리 이용되는 연화좌와는 달리 여래상에서만 나타난다.
③ 상현좌(裳懸座)
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좌상> 무위사 극락전에 봉안.
=> 지장보살(석장)-아미타불- 관세음보살 후불탱화와 시기적으로 유사한듯
<지림사 건칠 보살좌상> 조선 1501 보물 415호 91cm 월성 지림사 => 반가좌, 화려한 보관과 정교한 묘사
<실상사 서진암 석조나
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건칠 보살좌상
수종사 석탑발견 금동 보살반가상
선운사 금동 보살좌상
대승사 목각탱
상원사 목조 문수동자좌상
지정 번호
국보 779호
보물 575호
Ⅶ. 서양과학의 전래
1601년에 마테오리치가 북경에 자리 잡은 이래 서양 선교사들에 의해
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할 수 있을지라도 예술적인 아름다움이나 창조적인 양식의 전환은 찾아볼 수 없다.
ex) 영덕 장륙사 건칠보살좌상, 선운사 지장보살좌상
3. 불상, 미디어로서의 현대적 의미
‘한국의 불상은 회화나 도자기와 다름없는 미술 작품으로 보아도
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