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적 이해를 소홀히 했다. 위와 같이 세 유형의 철학적 기초가 한계점이 있는 반면에 다음과 같은 긍정적인 측면도 있다. 낭만주의는 인간 안에 지니고 있는 여러 소질을 조화롭게 발전시켜 이상적인 인격을 도야하려고 하며, 문화전달관에서는
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적 정서로 승화시켰다. 그에게 있어 인간의 삶이란 고통 속에 구사되는 에너지 이며, 예술로 승화되는 에너지였다. 워즈워스는 대상을 문체의 장식으로서가 아니라 스스로 아름다울 수 있음을 보여주려 했다. 그는 중세의 기사나 전설적인 무
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적 溫氣를 회복하는 데서 풀어나갈 수 있을 것이다.
■ 참고문헌
1.『論語』
2.『孟子』
3.『荀子』
4. 司馬遷,『史記列傳』
5. 최재석, 『한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김
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적 溫氣를 회복하는 데서 풀어나갈 수 있을 것이다.
■ 참고문헌
1.『論語』
2.『孟子』
3.『荀子』
4. 司馬遷,『史記列傳』
5. 최재석, 『한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김
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철학
5. 자원봉사활동의 특성 및 성격
6. 자원봉사활동의 기능과 역할
7. 자원봉사활동의 내용
8. 자원봉사활동원의 기본자세
Ⅳ. 자원봉사의 효율적 관리
1. 자원봉사관리자의 역할
2. 자원봉사관리자의 과업 및 업무
3. 자원
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