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계몽했던 지식인들의 비극이 있다. 그것은 결국 우리에게는 아직 후진국의 ‘계몽과 환상적 비판의 이중변주’로 들릴 뿐이다.
이제 20세기라는 긴 고통의 여정을 걸어온 중국, 한국, 베트남인들에게, 그렇다면, 지금 그들에게는 전근대의 처
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의미라는 사실을 깨우치고 나와 진정한 橫向意識을 띠면서 다원주의를 인정할 수 있게 되기를 제언한다. 뿐만 아니라 중국의 중화주의는 물론 근대 동아시아 지식인들이 다투어 참여해왔던 <아시아주의>론에 대한 비판적이면서도 상호
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중심으로
-국회도서관 단행본
미국 대형 유통시장 진출가이드 / KOTRA 북미지역본부편
미국 유통시장 진출가이드 / 대한무역투자진흥공사
-인터넷 사이트
kortra.co.kr
중국상무부:mofcom.gov.cn.
business.sohu.com
Atkearney(http://www.atkearney.com/main.taf?p=5,1,1,11
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의미인지 결론을 대신해서 고찰해 보려고 한다. Ⅰ. 들어가며
1. 정체성에 대한 새로운 논의
2. 우리의 정체성은 어떠한가
Ⅱ.본론
1.‘대동강문명권’과 ‘고조선원민족’
2. 고조선원민족의 이동과 유목민
3. 두레공동체문화와 민
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전근대사가 지금까지 배워온 것처럼 단순하게 왕이 통치하여 돌아가는 나라가 아님을 알게 하고 이 땅에도 ‘정치사’라는 것이 있음을 알리고 싶을 따름이다. 1. 서론
1-1 붕당과 탕평을 어떻게 볼 것인가?
1-2 붕당이란?
1-3 탕평이전의
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중심주의의 논리에서 벗어나 주변부의 시각 등 다양한 입장에 서서 사고하는 자세를 취해야 할 것이다. 그렇게 오리엔탈리즘에서 벗어나야지만이 진정한 의미의 세계적 평등이 이루어 질 수 있을 것이다.
참고 문헌
고부응, 『에드워드 사이
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중국학보. 한국중국학회. 2002.
최창대.「선덕진덕여왕과 그 시대」. 논문집 제23호. 부산공업전문대학. 1982.
김영수.「역사재조명/삼국통일」.《통일한국》제23호. 평화문제연구소. 1985.
한규철.「발해건국과 남북국의 형성」.《한국고대
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중심으로\", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, \"일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -\",한국동북아논총, Vol.37, 2005
『기 타』
일본어판 위키피디아 http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈
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근대 초기 아시아는 혼란한 국제질서 속에서 패배자가 되었다. 그 아픈 역사를 다시 돌아보고 우리의 모순점을 찾아내는 것은 의미 있는 일이다. 중국의 개국, 아시아의 개국의 시발점이 되었던 아편전쟁에서 동아시아체제가 처절하게 짓밟
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근대 동아시아적 관점과 역사인식 공유
3. 근대 개혁운동의 역사서술과 평가
4. 3국의 민족운동 관련 역사인식 분석
Ⅳ. 역사인식의 공유를 위한 역사교육의 방향
1. 역사교육과정의 구성
2.
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중국문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이
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되기 위해 노력했던 경험을 구체적인 사례를 들어 설명해 주세요.
3. 신흥국(중국, 인도 등)의 제조업 진입이 늘어남에 따라 앞으로 도레이첨단소재가 경쟁력 확보를 위해 나아가야 할 방향을 설명해 주세요.
4. 면접 예상 질문 및 모범답안
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