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계몽했던 지식인들의 비극이 있다. 그것은 결국 우리에게는 아직 후진국의 ‘계몽과 환상적 비판의 이중변주’로 들릴 뿐이다.
이제 20세기라는 긴 고통의 여정을 걸어온 중국, 한국, 베트남인들에게, 그렇다면, 지금 그들에게는 전근대의 처
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의미라는 사실을 깨우치고 나와 진정한 橫向意識을 띠면서 다원주의를 인정할 수 있게 되기를 제언한다. 뿐만 아니라 중국의 중화주의는 물론 근대 동아시아 지식인들이 다투어 참여해왔던 <아시아주의>론에 대한 비판적이면서도 상호
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중심으로
-국회도서관 단행본
미국 대형 유통시장 진출가이드 / KOTRA 북미지역본부편
미국 유통시장 진출가이드 / 대한무역투자진흥공사
-인터넷 사이트
kortra.co.kr
중국상무부:mofcom.gov.cn.
business.sohu.com
Atkearney(http://www.atkearney.com/main.taf?p=5,1,1,11
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의미인지 결론을 대신해서 고찰해 보려고 한다. Ⅰ. 들어가며
1. 정체성에 대한 새로운 논의
2. 우리의 정체성은 어떠한가
Ⅱ.본론
1.‘대동강문명권’과 ‘고조선원민족’
2. 고조선원민족의 이동과 유목민
3. 두레공동체문화와 민
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전근대사가 지금까지 배워온 것처럼 단순하게 왕이 통치하여 돌아가는 나라가 아님을 알게 하고 이 땅에도 ‘정치사’라는 것이 있음을 알리고 싶을 따름이다. 1. 서론
1-1 붕당과 탕평을 어떻게 볼 것인가?
1-2 붕당이란?
1-3 탕평이전의
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