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전환기의 종교와 심리학
들어가기
1. 정신분석학 측면
2. 신학적 측면
제 1 부 인간이 되기
제1장 인간의 본성과 종교에 관한 프로이트의 견해
1) 초자아
2) 토템 종교와 가부장제의 기원
3) 인간의 본성에 대한 프로이트의 견해
제2장
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종교를 연구하기 시작하였다. 그의 연구대상은 가장 원시적이고 단순한 오스트레일리아의 씨족사회를 택하여 그곳에 존재하는 토템숭배를 분석하였다. 알려진 사회 가운데에서도 가장 단순하고 미개한 아룬타족을 연구대상으로 삼았다. 이
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수 있다.
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참고문헌
Calvin C. Hall, [프로이트 심리학 입문], 초판 8쇄, 흥신문화사, 2008
Freud, Sigmund, [종교의 기원], 2판, 열린책들, 2003
- 강박행동과 종교행위
- 토템과 터부
- 인간 모세와 유일신교
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전환기의 한국종교』(서울대학교 종교학과종교문화연구실, 집문당, 1986)
『원불교의 진리와 인간회복』(서경전, 원광대학교출판국, 1981)
『원불교사상논고』(김홍철, 원광대학교출판국, 1980)
『종교와 원불교』(송천은, 원광대학교출판국, 197
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종교문화연구실 편, 전환기의 한국종교, 집문당, 1986
◎ 양재열 저, 유교와 인간주체의 철학
◎ 진대제 저, 안종수 역, 공자의 학설, 서울 : 이론과 실천, 1996
◎ 조성을 외 역, 유교사, 이론과 실천, 1990 Ⅰ. 유교의 흐름
Ⅱ. 유교의 인간관
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토템 종교의 대상인 개구리 우상에 대한 화를 내린 것이다. R. A. Cole, Exodus, Tyndale Press 1973, P. 91
3) 이(출 8: 16~19) 김희보, op. cit., P. 191
재앙부터는 이집트의 술객들이 모방할 수 없어서 하나님의 권능에 굴복한다(출 8:19). 이집트의 제사장들은 3
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종교 경제>, 홍성사.
Limburg, Val E., 1994. Electronic Media Ethics, Boston: Focal Press.
Macpherson, C. B., 1976. The Life and Times of Liberal Democracy. 배영동 역, 1979. <전환기의 자유민주주의>, 청사.
Merrill, John C. & Lowenstein, Ralph L. 1971. Media, Message and Man: New Perspectiv
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