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젊은이들이 본받아 더욱 큰 포부를 가지고 나아간다면 우리나라의 모든 분야에 걸친 발전은 이미 예견 된 상황이라 보아도 될 것이다. 우리는 나 보다는 조국을 먼저 생각하고 ‘나 한명이 무엇을 바꿀 수 있을까’ 라는 생각 보다는 ‘나 한
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승리자가 됩니다.
이상으로 윤동주 시에 대한 저의 생각을 말해 모았습니다. 어쩌면 윤동주 시는 일제치하의 비참하고 어두운 시대적 상황에서 한 젊은 지성인의 고뇌와 그것의 기독교적 승화를 말하고 있다고 할 수도 있을 것입니다.
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젊은 지성인들의 열화같은 비판과 대담한 논리전개는, 정신과학, 즉 인문학을 연구하는 철학자들에게는 커다란 충격으로 다가온다. 21세기를 코앞에 둔 지금 중국의 현대화문제와 연관된 문화열논쟁으로부터, 우리는 다시 거슬러 올라가, 일
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대학생들의 모습>
1. 서론
2. 본론
(1) 김승옥 - 『생명연습』: 60년대 대학생의 자화상
(2) 이문열 - 『젊은 날의 초상』 : 대학생 주인공의 내적 성장
(3) 김애란 -『베타별이 자오선을 지나갈 때, 내게』: 초라한 대학생의 초상
3. 결론
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로 키케로이 『호르덴시우스』를 읽고 마음이 바뀌어 지혜와 완성된 삶을 추구하게 된다. 373년 북아프리카에 유행하던 마니교는 젊은 지성인 어거스틴에 2원론적 악의 문제 해결책을 제시하고 구약을 거부한 것이 믿음을 강조한 기독교 보다
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