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예배에서 반드시 첨가되는데, 그 이유는 이 기도가 주님이 직접 가르쳐 주신 것이고 영육(靈肉)의 필요한 것이 다 포함되어있다고 믿기 때문이다.
●영성체
단순한 빵과 포도주가 아니라 주님 자신이라는 것을 교인들에게 각성시키기 위해
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예배에서 가장 존엄하고 가장 거룩한 순간으로, 무릎을 꿇은 사제는 기도를 통해서 주님께서 성령을 보내 주시기를 간구하는데, 이를 성령초대(聖神招待 에삐끌리시스) 의식이라고 하는데, 성 바실리우스에 의하면 이 의식은 사도들로부터
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예배에서 하나님의 현존에 대한 이해는 그분의 무소부재와 그분의 특정한 현존(하나님께서 특별히 어떤 시간들과 장소들에 계시다는)사이에서 구별된다. 다윗이 그가 하나님의 현존을 벗어난 어느 곳으로도 피할 수 없다고 말했을 때에 그는
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예배의 성격과 하나님의 임재 체험을 중요하게 여긴다. 서방교회와 그 강조점의 차이를 비교해 보면 서방교회가 은혜의 수단으로서의 십자가에 초점을 맞춘다면 동방정교회는 주님의 부활과 현현을 중요하게 여겨 강조하며, 은혜의 궁극인
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정교회 선교의 국가-정치적 성격에 관한 역사적 연구, 장로회신학대학교, 2005
니콜라스 쩨르노프 저, 위거찬 역, 러시아 정교회사, 기독교문서선교회, 1991
백알료나, 러시아정교회 예배해석에 대한 신학적 고찰, 장로회신학대학교, 2008
양운모,
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예배와 성상의 영성
(1). 예배와 성상
(2) 성상의 영성
(3) 성경적인 입장
제 6장 정교회 성례식(7성례)
1. 세례성사(Таинство крещения)
2. 견진성사(Таинство миропомазания)
3. 성체성사(Таинство прич
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