|
가기 위한 발판이었던 것으로 보인다. 비록 정도전이 집권하기는 하지만, 얼마 못 가서 다시 이색 계열의 사대부가 집권하게 된 것을 보면, 이 모두가 새로운 시대에 알맞은 사상을 견지했다는 것을 알 수 있다. 현대 정당에서도 보수와 개혁
|
|
|
다. 즉 왜구의 빈번한 침임이나 노략질 가혹한 조세의 징수 대토지 소유자의 횡포들은 직접적 간접적으로 경험하면서 백성에 대한 이색과 다른 생각을 지니고 있다. 다시 말하자면 백성의 교화만을 중시했던 이색과 달리 정도전의 경우는 항
|
|
|
이색정몽주정도전전근에 이르면서 점차 문장기습이 바뀌어 지게 되었다. 즉, 그는 시에 있어서는 기교와 내용을 조화시키고, 산문에 있어서는 고문을 창도하여 문학의 경향을 바꿔놓았다는데 의의가 있다.
≪익재난고≫는 이제현의 ≪역옹
|
|
|
정도전사상의 연구』, 서울대학교출판부, 1973.
한영우,『왕조의 설계자 정도전』, 지식산업사, 1999.
조유식,『정도전을 위한 변명』, 푸른역사, 2000.
김영수,「이색과 정도전: 여말선초 정치사상의 갈등」,『한국정치사상의 비교연구』, 한국
|
|
|
조선 개국을 끝내 반대했던 이색은 정도전에 대해 다음과 같은 평가를 남겼다.
\"벼슬에 나가면 해야 할 일은 반드시 하고, 어떤 일을 당해서도 회피할 줄 몰랐으니 옛날의 군자도 우리 정도전과 같은 사람은 많지 않다. 하물며 지금 사람이야
|
|
메뉴펼치기
