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민속놀이가 풍년풍어를 원하는 농어민들의 생활과 밀접한 관련이 있기 때문으로 여겨진다. 즉, 농어민들은 줄다리기 등과 같은 놀이의 형식을 빌려 자연과의 끊임없는 투쟁 속에 생활을 영위해 가는 그들 사이의 공동체의식을 일깨우는 한
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민속학 개론, 민속원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 삼짇날(삼월 삼짇날)의 어원과 유래
1. 삼월 삼짇날의 어원
2. 삼월 삼짇날의 유래
Ⅲ. 삼짇날(삼월 삼짇날)의 역사
Ⅳ. 삼짇날(삼월 삼짇날)의 풍속
Ⅴ. 삼짇날(삼월 삼짇날)의 시절음식
참고문
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세시풍속, 대구 : 형설출판사, 1984 Ⅰ. 백중일(백중날, 백종일, 백종날)의 유래
Ⅱ. 백중일(백중날, 백종일, 백종날)의 의의
Ⅲ. 백중일(백중날, 백종일, 백종날)의 시절음식
Ⅳ. 백중일(백중날, 백종일, 백종날)의 풍속
참고문헌
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민속놀이 백 가지, 우리교육, 1993
심우성, 우리나라 민속놀이, 동문선
이강로, 세시풍속과 민속놀이, 세종대왕사업기념사업회, 2000
임동권 외 2명, 민속론, 집문당, 1989
최향, 박지훈 역, 저절로 흥이 난다(민속놀이), 대교출판, 2005 Ⅰ. 개요
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음식>, 광문각, 2003.
장성현, <제례음식과 의식에 대한 인지도 조사 연구>, 2002.
주영하, <한국민속신앙사전>
네이버 백과사전
디지털제주문화대전
한국민족문화대백과사전
한국세시풍속사전 1. 서론
1.1. 떡의 역사
1.1.1. 삼국시
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민속학회/강원도민속학회지
ⅵ. 장정룡(2002), 아시아의 단오민속, 국학자료원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 단오의 유래와 의미
Ⅲ. 단오의 의의
Ⅳ. 단오의 세시풍속
Ⅴ. 단오와 강릉단오제
Ⅵ. 단오와 단오음식
Ⅶ. 단오와 단오풍정
1. 단오
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민속문화 2>>, (신원문화사, 2000)
이영미, <<민속에 나타난 거북 상징 연구>>, (공주대학교 대학원, 석사학위논문, 2001)
경기도박물관, <<경기민속지 3 , 세시풍속 · 놀이 · 예술편>>
김재환, <<韓國 動物寓話小說 硏究>&
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풍속의 이미지
<설날> <단오>
<추석> <동지>
<출처>
세시풍속과 우리 음식 조후종 | 한림출판사
우리의 세시풍속과 전통놀이백과사전 허순봉 | 가람문학사
<관련 사이트>
http://www.sesistory.pe.kr/ 세시이야기
http://hanja.pe.
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민속학 개론, 민속원 Ⅰ. 추석(중추절, 한가위)의 유래와 의의
Ⅱ. 추석(중추절, 한가위)의 어원
Ⅲ. 추석(중추절, 한가위)의 절식
Ⅳ. 추석(중추절, 한가위)의 민속과 풍속
Ⅴ. 추석(중추절, 한가위)과 벌초와 성묘
Ⅵ. 추석(중추절
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정월 보름까지는 갚지도 않으며, 갚으라고 독촉을 하지 않는 것이 상례로 되어 있다.
참고문헌
안혜숙 주영애 김인옥 공저(2002). 한국가정의 의례와 세시풍속. 신정
이광렬(2003). 우리의 세시풍속과 전래놀이. 청연
정승모(2001). 한국의 세시풍
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