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공자를 따라 불후의 명성을 남기리라고 외친다. 중국 전통사회에서 공자는 성인이다. 따라서 이백이 당대의 공자로서 자임하는 것은 이 시의 주제가 이백의 문학 주장이면서 동시에 세상을 구하고 백성을 편안케 할 포부임을 알 수 있다.
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<1>유가사상
(1)공자
(2)맹자
(3)순자
<2>도가사상
(1)노자
(2)장자
<3>불교사상
(2) 한국 윤리 사상의 전개
1. 삼국 시대의 윤리 사상
2. 고려 시대의 윤리 사상
3. 조선 시대의 유학 사상
4. 실학의 윤리 사상
5. 19세기의 윤리 사상
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변화했다가는 자신의 존재는 사라지고 만다. 1. 유교의 유래
2. 유교에 관하여
3 대학(大學)
4. 유교의 윤리사상
5. 제사(祭祀)의 종류 및 의식
6. 유교와 가족 제도
7. 유교의 학문적 변천
8. 유학과 현재 우리들의 삶과 관련성에 대하여
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가치, 지식등을 추구하기위한 말을 갈고 닦는 '행위'인지에 대한 고민으로부터 시작되어야한다. 단순히 '기술'로서가 아닌 '진리'를 찾고 추구하는 도구로서의 '말'에 대한 정의와 의미규정이 무엇보다 필요한 사회에 우리는 살고 있다. 무엇
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정치적이었고 낭만적이었다.”고 분석된다. 천신을 표상하는 천이나 황제의 대리자로서 정치적 종교적 존재인 천자와 황제가 전면에 등장하여 천신의 자리를 차지한 전통이 2000년 이상을 내려 오면서 중국문화의 내재적 구성원리에는 천신
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가 맹자를 받아들이지 않은 것도 무리가 아니었다. 유교는 맹자에 의하여 비로소 도덕학(道德學)으로서 확립되고, 정치론으로서 정비되었다. 그 후 유교의 정통사상으로서 계승되어 유교를‘공맹지교(孔孟之敎)’라고 부를 정도로 중시되었
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가 무궁하기 때문에 학문의 길 또한 무궁하다. 인심은 악에 물들기 쉬우므로 반성하고 고치는 것이 급선무이다.
일상 생활에서의 언동(言動)에 보편 타당성이 있으면 잘못이 없다.
제자를 가르칠 때 먼저 그 사람의 뜻이 어떠한가를 살폈는
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가 많은 영향을 미쳤나?
-서구가 야만을 보는 시선에 대한 반성
-서구와 비서구 사회를 분리하여 사고하는 관행에 대해 반성
-윤리적 성찰을 이끌어냄 제1강 일연의 <삼국유사>
제2강 정약용의 <목민심서>
제3강 공자의 <논어>
제4강 노자
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가 한가지 기술을 갖는 운동
⑦ 스마일 운동 : 미래에 대한 긍정으로 열심히 살자
⑧ 이상촌 설립계획 : 독립후의 바른 정치 연습
(5) 동양의 교육사상
1) 공자
① ‘가르침에는 차별이 없다’ - 교육평등사상
② 교육목적 : 군자양성(修己治人)
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가는 리더쉽을 기를 수 있었고 그렇기에 후에 관리가 되었을 때 성균관에서 배운 리더쉽을 이용하여 백성들을 좋은 방향으로 이끌어 가는데 도움을 주는 하나의 교육기관이라고 느꼈다. 조선시대 당시 최고의 교육기관으로서 입학자격도 까
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