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인내천주의에서 성신쌍전은 개성의 완전 해방과 사회적 생활의 완전해방을 의미한다. 성신쌍전의 이치에 의해 천도교는 전적 생활을 사람에게 교시하고 그 이치에 의해 정치와 도덕의 문제는 인간에 있어 결코 분리할 수 없는 것이 된다. 그
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정치학에서 나와야 한다. 신정치학이란 정치적 인격과 지식을 고도로 승화시키는 최고의 인간학이어야 한다. 오늘 우리 한국은 서구의 정치와 같은 금권정치가 아닌, 이들을 능히 극복할 수 있는 민족공동체 정부형태의 모델을 창조해 내어
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정치학의 연구방법에 대하여
1. 머리말
2. 이념적 구도-東道西器論에 대하여
3. 한국민족주의의 구조
1) 동양형적 서양성
2) 不然期然의 原理
4. 한국민족주의의 논리
1) 우주관
2) 인간관
3) 세계관
5. 과제
제3장 - 현대사상의 이해
1. 서
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정치학 자체가 반민주적이요, 반문화적인 것이다. 결국 한국의 정치가 바로 서야 인류의 평화가 해결될 수 있다. 그런데 정치는 개인의 사유물이 아니라 만인의 공리와 공익을 위한 것이다. 여기에서 한국이 나아갈 길을 동학의 인내천과 삼
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정치학회보], Vol.12 No.2, 2002.
이상철 [세계화, 세계화 담론 그리고 한국사회], {인문학연구}, Vol.1, 1995.
최연구, [세계화와 민족주의, 그 갈등과 공존의 전망], {21세기 정치학회보} 11권, 한국학술정보, 2001.
{서울뉴스} 2007년 3월 13일자
{연합뉴스} 20
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