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속한 노동도 악한 것이란 생각을 하도록 하였다. 또한, 창세기 3장에서 언급하고 있는 것처럼 인간의 저주가 노동의 고통이란 결과로 나타났다는 노동에 대한 이해로 인해서 더욱 부정적일 수밖에 없었다.
그러나 사실 노동이 부정적인 것이
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하고 지금 혼탁한 시대에 올바른 복음을 전해야 할 것이다.
참고 문헌
１．루이스 벌코프, 기독교 교리사 신복윤 옮김, 성광문화사, 1979.
２．I.C. 헤넬 엮음, 폴 틸리히의 그리스도교 사상사 송기득 옮김, 한국신학연구
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하나님이 인간이 되신 것도 그러한 모험이었던 것이다.
참고문헌
1. G.F. 하젤 저, 이군호 역, 『현대 구약신학의 동향』, 대한기독교출판사, 1993.
2. 마빈 H. 포우프 著, 李君鎬 譯 , 『국제성서주석욥기』, 한국신학연구소, 1990.
3. 정인찬 편, 『
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신학석사학위논문,연세대학교대학원,1988. Ⅰ. 서론
Ⅱ.요한복음서의 저작 연대
Ⅲ.요한복음서에 끼친 사상적 영향들
A. 원시 기독교
B. 바 울 사 상
C. 유 대 교
1. 팔레스타인 유대교
2.유대 지혜 문학
3.랍비적 유
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영향
III이스라엘 지혜의 특성
A 의인화된 지혜
B 신격화된 지혜
C 이스라엘 지혜 형성의 요인 (지혜의 토착화)
IV 후기 문학에 나타난 지혜
A중
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한국 기독교 교육원,1982), P.P.156.
* J. 예레미야스, 『예수시대의 예루살렘』, 안병무 역(서울:한국신학 연구소, 1988), P.P.195-340.
레포트
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| 신약시대 유대종교의 종파 고찰 |
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신학 연구원; 『포스트 모던 신학』, 서울, 조명, 1990.
H.R.슐렛테 『신학적 주제로서의 종교―종교신학의 정립을 위하여』, 정은순 역, 김승혜 감수, 분도출판사, 1984. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 종교다원주의의 기원과 배경
2. 종교적 다원주
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하였고 이는 국가적 손실을 입긴 했지만 선한 씨앗을 뿌렸다고 결론을 내릴 수 있다.
참고서적
김명혁, 종교개혁의 배경과 준비, 크리스천투데이, 2006
칼 호이시, 세계 교회사, 한국신학연구소, 2004
전봉준, 교회사대사전, 기독지혜사, 1994
롤
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하는 열쇠라고 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
이원규, [기독교-이슬람교 갈등의 배경에 대한 종교사회학적 이해], {한국문화신학회}, 2003
홍양표, [기독교와 이슬람교의 종교적 갈등 원인론], {한국중동학회}, 1995
위키 백과 사전- 기독교 :
http://ko.wikip
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하였다는 것으로 기쁨을 삼으며 내일을 기약하는 바이다.
* 참고문헌
<원전>
- 일연, 『삼국유사』, 을유문화사, 2005
- 허호익 교수의 한국신학마당 사이트, http://theologia.pe.kr,
‘단군 한국문화’ 카테고리, ‘단군원전’ 메뉴, 1, 2, 3번 게
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