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기능, 2004, 원저 작자 장원형
Adorno 미학의 개관, 2005, 유형식
문화 비판적 관점에서 본 아도르노의 예술이론, 뷔히너와 현대 문학 20호, 2003, 이병진
아도르노에서의 예술의 매개적 기능, 이병진
표현의 자율성과 문화예술의 사회적 기능, 장완영
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문학회
정형호(2007) : 한국 탈놀이에 나타난 무언의 의미와 기능, 한국공연문화학회 Ⅰ. 탈춤(가면극, 탈놀이)의 기원
Ⅱ. 탈춤(가면극, 탈놀이)의 탈
Ⅲ. 탈춤(가면극, 탈놀이)의 공연방식
1. 상연시기와 시간
2. 연희형태
3. 악기
4. 연
탈춤 탈놀이, 가면극 탈, 탈춤(가면극, 탈놀이)의 기원, 탈, 탈춤(가면극, 탈놀이)의 공연방식, 탈춤(가면극, 탈놀이)의 표현매체,,
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문학과 國語國文學 1992( 제 2집)
「영웅소설의 주인공과 보조도구가 갖는 의미고찰」 정정헌 창원대학교 사림어문학회 士林語文硏究 1989년 (제6집)
「영웅소설에 수용된 꿈의 형상화 방법과 서사적 기능」안기수 중앙어문학회 어문논집 1999
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문학과 國語國文學 1992( 제 2집)
「영웅소설의 주인공과 보조도구가 갖는 의미고찰」 정정헌 창원대학교 사림어문학회 士林語文硏究 1989년 (제6집)
「영웅소설에 수용된 꿈의 형상화 방법과 서사적 기능」안기수 중앙어문학회 어문논집 1999
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문학사」, 동화문화사, 1975
조동일, 「한국문학통사 1」, 지삭산업사, 2005
김영수, 「공무도하가 신해석-白首夫의 정체와 披髮提壺의 의미를 중심으로」, 『한국시가연구』 제3집, 한국시가학회, 1998
강명혜, 「황조가의 의미 및 기능 - 귀지가,
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기능 -〈귀지가(龜旨歌)〉,〈공무도하가(公無渡河歌)〉와의 연계성을 중심으로 -」, 『온지논총』, 온지학회.
김성기(2001), 「황조가의 연모 (戀慕) 대상과 창작시점」,『고시가연구』, 한국고시가문학회.
민긍기(1991), 「원시가요 연구Ⅱ」,『
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문학』11
김흥수(1994), 「속격 명사화, 명사, 병치 명사화의 양상과 기능」, 『어문학논총』13, 119-137
임홍빈(1998), 「존재전제와 속격표지‘의’」, 『언어와 언어학』7, 61-78
박호관(2001), 「국어 속격명사구와 ‘의’의 의미」, 『우리말 글』21
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문학연구. 서울: 박이정출판사
한상수. 1983. 한국인의 신화. 서울: 문음사
남기심 (1999), “언어의 사회문화적 기능”, 남기심 외. 외국인을 위한 한국어 교육의 방법과 실제, 한국방송대학교 출판부.
민현식 (1996), “국제 한국어 교육을 위한 국
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기능과 그 의미 - <구운몽>과 <옥루몽>을 중심으로 -」, 『우리말글』 통권 29호, 우리말글학회, 2003
심치열, 「고소설에 나타나는 꿈 - 옥루몽을 중심으로 -」, 『성신어문학』 제6호, 돈암어문학회, 1994
심치열, 「옥루몽의 표현 양식
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야기들이 그러한 사람에게 위안을 주는 작품이길 바란다고 했다. 이 책은 교훈적인 점이나 작가가 고발하고자 했던 것을 굳이 찾지 않더라도, 문학의 순기능으로서 사람들에게 읽는 즐거움을 주는 작품으로의 가치도 높다고 할 수 있다.
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