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해서 논리적으로 한국의 역사라고 판명이 나도 중국이 포기 할까? 이것은 다분히 정치적인 문제 이다. 정치적인 문제는 정치적으로 해결해야 한다. 대륙을 되찾자는 식의 일부 재야 학자들의 극단적인 민족주의는 쓸모가 없다.
집안 현에 있
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제국주의 가치관에 매몰되어 갔고 종속되어 결국은 민족을 부정하고 민족말살을 획책하는 일제의 매판적 주구가 되었던 것이다.
민족주의자들 중에는 인테리 지식분자들은 한 때 민족운동을 전개하여 일제의 탄압을 받은 경험이 있는 자들
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Marxism정당이 결성되었다. 1. 보수주의
2. 자유주의
3. 낭만주의
4. 민족주의
- (1) 독일의 민족주의
- (2) 소수민족의 민족주의
- (3) 민족주의와 자유주의
- (4) 민족주의와 제국주의
5. 사회주의
- 초기의 사회주의
- Marxism
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민족주의운동에 대하여
(1) 전후 우익활동
패전시, 우익세력은 일체 저항 움직임을 보이지 않고 자결하든지 숨어 지냈으며 연합군 사령부에 의해 지도급 인사들이 전범으로 체포되었고 이듬해 1월초에는 우익단체가 해체 되었다. 그러나 다
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민족주의의 명암, 한국민족예술인총연합
정창석(1999), 친일문학의 언어문제, 동아시아일본학회
조동구(1994), 친일문학 연구친일문학논리의 형성과 전개를 중심으로, 부경대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 친일문학의 발생론적 근거
Ⅲ. 친일문학의
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제국주의 앞잡이라고 대대적인 비판운동까지 전개되었던 호적이 근래 재조명되고 있는 경우도 하나의 좋은 예라고 할 수 있다. 이와 같은 차원에서 진독수도 당사적(黨史的) 관점을 넘어서 역사적 사실에 입각하여 재조명해 볼 필요가 있는
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대해서도 한국 정부와 국민은 전향적이고 적극적인 자세를 취해야 할 것이다. 한류가 궁극적으로 지향해야 할 곳은 패권적인 문화제국주의가 아니라 지구촌의 모든 문화들을 조화롭게 담아내는 ‘세계류’(世界流)여야 할 것이다. 없음
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제국주의적 자본주의 경제논리에 의하여 자본으로 사람을 판단하는 경향을 가지고 있다. 많은 자본을 소유한 사람에게 긍정적 가치를 부여하며 적은 자본을 소유한 사람에게는 부정적인 가치를 부여한다. 소위 유전무죄, 무전유죄로 대표되
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숭배의 전통에 젖어있는 지역 주민들과 교회와의 거리감, 그리고 경제적인 어려움도 크게 작용한다. 그리고 신앙에의 열정이 다소 식어가고 있는 경향이 있다. 그리고 교역자들의 잦은 이동이 도서 해안지역교회들을 더 어렵게 하고 있다. 그
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숭배되던 장르와 형식에 무언가 새롭고 개성적인 것을 도입해야 했다. 그래서 그들은 다양한 차원에서 낭만주의 요소를 18세기의 고전 양식과 혼합했고, 이러한 작곡가들은 낭만주의 음악 속에서 여전히 고전성을 나타내는 작품들을 만들었
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