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여우(男左女右) 제상의 왼쪽은 남자, 오른쪽은 여자
2. 제수(祭需)
제사에 쓰이는 제물을 가리키며 제찬(祭饌)이라고도 한다. 제찬에는 고춧가루와 마늘을 쓰지 않는다. 제수 음식 장만은 형식에 치우치기보다 정성스럽게 형편에 맞게 하는것
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1.1 제사의 유래 및 의의
인류의 역사와 함께 해온 제사
≪ 사 진 ≫ ≪ 사 진 ≫
삼국시대
≪ 지 도 ≫
≪ 사 진 ≫
《 삼국사기 》
≪ 사 진 ≫
《삼국유사》
≪ … 중 략 … ≫
2.1 제
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놓는다. 제상의 뒤쪽(북쪽)에 병풍을 치고 제상 위에 제수를 진설한다. 지방을 써 붙이고 제사의 준비를 마친다. 고레에는, 출주라하여 사당에서 신주를 모셔 내오는 의식이 있다.
2) 강신(降神)
영혼의 강림을 청하는 의식이다. 제주가 신위 앞
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제사를 지내지 않는 것은 고인을 추모하지 않는다는 것이 아니고, 고인을 신격화(神格化)하여 숭배하지 않는다는 뜻이 담겨 있다.
2. 불교제례
불교에서는 소기(小基: 장례 후 1년)와 대기(大基 : 장례 후 2년)를 맞이하거나 죽은 이의 생일을
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제사일을 하루로 하여 두 분의 위를 함께 모실 때
- 년간이란, 갑자 을축 등의 간지.
- 일간이란, 일력(매일 떼어내는 달력)에 기록된 그 날의 간지.
- 초하루 일간은 그 달 음력 초하루의 간지이다.
1) 고조부모(高祖父母)
유세차 (년간) 일월(초
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3. 제사음식의 의미
하루는 상제님께서 말씀하시기를
“부모를 경애하지 않으면 천지를 섬기기 어려우니라.
천지는 억조창생의 부모요, 부모는 자녀의 천지니라.
자손이 선령(先靈)을 박대하면 선령도 자손을 박대하느니라.
예수는 선
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1. 제사의 의미
제사는 조상에 대한 고마움과 고인의 은혜에 보답하는 우리 민족의 정신 문화이자 길이 보존되어야 할 소중한 문화 유산입니다.
2. 제사의 기원
한나라와 상나라 때 처음으로 제사를 지낸 기록이 있습니다 당시의 제사는 살
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姓名)
산소에서 토지신(土地神)에게 고사를 지낼 때 직접 제주가 아니고 타인이 지낼 때에는 그 사람의 성명을 쓰고 직접 제주가 지낼 때에는 제주의 이름만 쓴다.
11. 봉사자명(奉祀者名)
제사를 지내는 사람의 이름을 쓰되 제(弟)이하에는 쓰
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제사를 지내지 않는 것은 고인을 추모하지 않는다는 것이 아니고, 고인을 신격화(神格化)하여 숭배하지 않는다는 뜻이 담겨 있다.
2. 불교제례
불교에서는 소기(小基: 장례 후 1년)와 대기(大基 : 장례후 2년)를 맞이하거나 죽은 이의 생일을
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제사회의 제 특성을 잘 엿볼 수 있는 것이다.
인종 때 고려에 왔던 송나라 사신 서경이 그의 견문록에서 “고려는 족망(族望)을 숭상해서 국상은 다수가 훈신 척신이 임명되었다”고 한 것은 정확한 관찰이었다고 생각된다. 물론 仁宗朝는 귀
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