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. 개요
Ⅱ. 제자백가사상 유가(유가사상)
Ⅲ. 제자백가사상 도가(도가사상)
Ⅳ. 제자백가사상 묵가(묵가사상)
Ⅴ. 제자백가사상 법가(법가사상)
Ⅵ. 제자백가사상 명가(명가사상)
Ⅶ. 제자백가사상 종횡가(종횡가사상)
참고문헌
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제자백가사상 중 묵가(묵가사상)
Ⅴ. 제자백가사상 중 법가(법가사상)
Ⅵ. 제자백가사상 중 명가(명가사상)
Ⅶ. 제자백가사상 중 종횡가(종횡가사상)
Ⅷ. 제자백가사상 중 음양가, 잡가, 농가, 병가
1. 음양가
2. 잡가
3. 농가
4. 병가
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명가의 논리는 지나친 점도 있으나 논리학 발달에 공헌한 논리학파라는 점에서 그 의의가 크다.
Ⅶ. 제자백가사상 종횡가사상(종횡가철학)
중국 전국시대의 제자백가 중 정치적 책략으로써 당시 국제외교상에서 활약한 유세객들. 특히 소진
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sp;제자백가
1. 제자백가의 정의
2. 제자백가의 종류
① 유가(儒家)
② 도가(道家)
③ 음양가(陰陽家)
④ 법가(法家)
⑤ 명가(名家)
⑥ 묵가(墨家)
⑦ 종횡가(縱橫家)
⑧ 농가(農家)
⑨ 잡가(雜家)
⑩ 소설가(小説家)
⑪ 병가(兵家)
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1. 명칭해석
2. 주요 요지
3. 주요인물 및 학설
(각장마다 위와 같은 목차로 정리함)
(3)도가
(4)묵가
(5)명가
(6)법가
(7)음양가
(8)소설가
(9)병가
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중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위일춘, 「한비가 해설한 바 도덕경의 道와 理」, 대동문화연구 제15 집, 성균관대학
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와 개화파로 나뉘고 전통유가사상과 위정척사파의 사상은 개화기시가의 유교적 봉건사상의 잔재와 유교 윤리적 주제를 낳았고 개화파의 개화사상은 개화기시가의 중심 주제로 안착되었다.
16C의 3당시인, 17C의 유몽인·이수광·허균, 18C의 시
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가사’는 향유되는 장소의 상징적 의미가 붙여진 명칭이고 ‘내방가사’는 ‘외(外)’와 대립되는 용어로서 그 명칭을 붙인 것이며, ‘여류’라는 명칭은 남성 중심적 사고의 편향성에서 유래해 사용된 용어이다. 이렇듯 여러 가지 명칭으로
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가사상은 한국의 종교와 문학의 연구분야에서 빠질 수 없을 정도로 중요하게 인식되고 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 최치원의 시속에 나타나 있는 사상에 대하여 살펴보았다. 살펴본 바 최치원의 시속에 나타나 있는 사상은 결코 그의 천재성이나
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- 「예언-설교-의 기술, The Art of Prophesying」
1) 영국 교회의 상황
2) 「예언의 기술」의 구조
3) 「예언의 기술」의 내용 요약
a. 설교의 정의
b. 설교의 대상인 성경과 설교자의 준비
c. 성경 해석
d. 교리화와 적용
e. 설교의 전달
6. 평가
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중 학업계획
저는 통치사를 중심으로 공부할 계획입니다. 또 그러한 통치가 민중에게 어떤 영향을 주었는가를 연구하기 위해 민중사관도 같이 공부할 생각입니다. 고대와 현대를 관통하는 정치사상을 공부하면서 우리시대가 요구하는 정치
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사상(敎育思想)과 나의 교육사상(敎育思想) 및 교육관(敎育觀)에 대해서 살펴보았다. 아직까지 나의 교육관(敎育觀)은 제대로 정립(定立)되었다고 생각하진 않는다. 부족한 점도 많고 잘못 생각한 부분(部分)도 많이 있다. 대학교(大學校)를 졸
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