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이 모색되어야 한다. 지역사회로 교육 공간을 확대한다고 할 때 그것은 학습과 놀이와 노동 사이의 경계를 유연하게 넘나드는 행위 속에서 탁월하게 성취된다. 여가 행위는 삶과 사회 그리고 사물의 이치를 배우는 보람을 얻을 수 있다. 이런
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이다. 하지만 우리는 이러한 정체성 찾기 또는 그 확립을 위해 지금도 제대로 문제 해결의 방향을 잡아가고 있지 못하고 있다. 우리 시대의 문화가 지닌 자산 가치에 대한 인식조차도 제대로 갖지 못하고, 창조 방향에 대한 신념도 부족한 것
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이들의 요구를 언제까지 외면할 것인가.
4. 에필로그
나는 입양에 대해 연예인들이 공개입양을 하면서부터 관심을 갖게 되었다. 그리고 입양은 남의일이라고 생각했던 나는 작은아빠께서 5년 전에 아이를 입양을 하셔서 입양에 대한 편견을
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이었다. 만약 신의 나라와 지상의 나라가 정(正)과 반(反)이라면, 새로운 합(合)-즉, 중세 후기 세계의 정신적 핵심과 르네상스 이후의 합리적 사고(思考) 및 과학의 발달과의 합(合)-이 대혼란에 대한 유일한 대안이 될 것이다. 이 합(合)이 바로
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이 결정하여야 할 것이다. 무엇보다도 상급자의 이해가 필요하다고 하겠다.
Ⅲ.맺으며
지금까지 공무원 교육훈련 이론과, 실 교육현황, 외국의 사례와의 비교, 공무원 교육의 문제점과 그에 대한 개선 방안에 대하여 알아보았다. 위에서 살펴
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