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사상 및 성격
그는 당시 호남지방에는 유형원, 이익, 정약용등의 실학자가 많이 있었는데 이런 실학시대 지식층중의 한 사람이었다. 그는 경제적인 실학사상과 진보적인 개혁사상을 가지고 있었는데 경제적 실학사상을 담은 <상제상서(上
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실학은 실학을 주도한 사람들이 정치에서 소외된 사람들 이었기에 성공하지 못하였으나 조선후기 어지럽고 피폐해진 국가와 백성을 구하기 위해서 나왔다는 것에 의의를 둔다.
- 참 고 문 헌 -
- 윤사순, 고익진 / 한국의 사상 / 열음사 / 1994
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조선시대의 삼강오륜은 도덕의 요목을 넘는 일종의 체제수호의 강령이기도 하였다. 실학자들의 도덕에 대한 가변시는 곧 체제의 가변성 간취로 통한다. 실제로 실학자들은 맹자의 독재타도(방벌)사상을 고취하면서, 田制 奴婢制등의 개혁을
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함.
⑦이덕무의 고증학적 학문은 실학자들에게 영향을 주어 고증학풍 수립에 공헌 #조선시대의 교육사상가
(1)권근
(2) 조광조
(3)서경덕
(4)조식
(5)이황
(6)이이
#실학자들의 교육사상
1.유형원
2.이익
3.정약용
4. 이덕무
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Ⅰ.실학
실사구시(實事求是)
-학구적인 태도는 실제적이고 진실해야 한다
이용후생(利用厚生)
-세상의 편리와 살림의 이익을 꾀하는 일
경세치용(經世致用)
-학문은 실제 사회에 이바지해야 한다
Ⅱ. 조선 실학자의 교육사상
ⅰ. 유형
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: 입학자격은 생원과 진사를 원칙으로 하였으며 입학정원은 초기에는 150명 이였으나 세종 때는 200명으로 되었다. 1. 시대적 배경
▇ 조선시대
2. 교육 제도
▇ 관학(官學)
▇ 사학
3. 과거제도와 교육
4. 실학사상과 교육
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사상·문화적 측면에서 조선은 유교 중심적 사회였다.
조선시대의 교육 발달은?
p49
제1기-교육체제의 정립기.
제2기-교육의 발전기
제3기-실학사상기
제4기-근대교육형성기
제2장 교육제도
p50
조선시대에는 통치이
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조선시대 유학의 주류는 성리학파(性理學派)의 이론유학이었다. 이런 성리학의 이론적인 형식에서 실생활에 이용될 수 있는 실용성을 따진 실학에 등장으로 점차 변화과정을 겪으면서 병자호란과 임진왜란의 계기로 점차 동학사상으로 변화
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시켜야 할 필요성에 따라 ‘기년아람’을 지어 동몽 초학 교과서로 사용하려 함.
- 이덕무의 고증학적 학문은 실학자들에게 영향을 주어 고증학풍 수립에 공헌 #고려시대의 교육사상가
#조선시대교육사상가
#실학자들의 교육사상
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실학의 특징으로는 유학사상 + 중국에서 들여온 고증학 + 서학을 접목, 경세지학, 종합과학적 성격으로 우리나라 실지와 실정에 입각한 실제적 사고 체계이자 전 분야에 걸쳐 진행되면서 민족 문화운동의 성격을 지녔다. 그러나 사대 숭유를
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