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조선조 한문소설의 경향에서 크게 벗어나 있는 부분이다. 봉건 문화의 주 담당층이면서도 자기 쇄신의 차원에서 비판적 담론을 제기할 수 있었던 것은 연암소설이 지닌 가장 근대적인 면모라 할 것이다. 중세적 봉건 사회에서 근대 시민 사회
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후기에 들어서는 외부적 압력과 내부적 갈등으로 인해 다시 지방 세력이 부각되는 복잡한 변화를 겪었다. 이러한 과정은 고려의 정치적 역학 구조와 함께 사회적 양상에도 큰 영향을 미쳤으며, 후일 조선 시대의 지배 구조와도 연관성을 지닌
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1) 11세기 전반
2) 11세기 후반, 12세기 초
(3) 고려 순청자의 절정기(12세기 전반)
1) 순청자의 세련
2) 청자의 종류
3) 청자 상감의 전성기(12세기 중엽 ∼ 13세기 전반)
(4) 청자의 쇠퇴
1) 쇠퇴기(후기)
2) 쇠퇴기의 상황
참고문헌
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사회의 불교적 기반」, 『고려사회사연구』, 아세아문화사, 1981.
허흥식, 「13세기 고려 불교계의 새로운 경향」, 불교학회 편, 『고려중후기불교사론』, 민족사, 1986.
허흥식, 『고려불교사연구』, 일조각, 1986.
홍윤식, 「고려사 世家篇 불교
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지배자는 구릉지 위 토성에 농민은 토성 외곽에 위치
방형 의 형태의 내성과 외성으로 구성된 2중 성곽구조 1. 고대 전기 (원시주거-삼국시대)
2. 고대 후기 (통일신라)
3. 고대 후기 (발해)
4. 중세 (고려)
5. 근대 (조선)
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조선문단 6 - 7호
조선문단 8호
여명 1호
조선문단 11호
조선문단 13호
개벽 64호
신민
조선문단 14 - 16호
1921. 12
1922. 1
1922. 5
22. 11. 21 -23. 3. 21
1922. 12
1923. 1
1923. 1
1923. 7
1923. 9
1923. 10
1923. 3
1924. 3
1924. 12
1925. 3. 4
1925. 5
1925. 7
1925. 8
1925. 11
1925. 11
1926. 4
19
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사회경제적 변화, 이갑제 붕괴에 의한 사회질서의 동요와 대외적으로 북로남왜(北虜南倭)의 위기를 겪고 있었다. 이에 내각 수보(首輔) 장거정(張居正:1525～1582)은 전권을 가지고 대외강화정책과 함께 행정재정 개혁을 단행하였다. 고성법은
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후기 역사인식의 변화
고려 말기 (14C 말)
신진사대부 집권기 (여타 집권세력과의 비교)
사회제도-재해 시 임시 관청의 비교
유학의 전개
고려의 역사서
고려의 불교 통합운동 흐름
지눌-요세-의천 비교
고려와 조선의 중앙관제 비교
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사회적인 상황의 이유도 있지만 당시 지배계층이었던 사림파가 향촌으로 내려와 백성들을 대상으로 연시조를 창작하였던 것이 백성들에게 시조를 전파하는 역할을 했다고 본다. 평시조는 양반들의 문화로 어렵거나 짧아 백성들이 즐기기에
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조선시대에 많은 성리학자가 배출된 것은 안향의 선각(先覺)한 여파라고 하지 않을 수 없다.
Ⅴ. 맺음말
지금까지 고려 후기에 주자학을 들여와 관학부흥을 위해 노력한 회헌의 교육사상과 그 의의에 대해 살펴보았다. 그는 불교를 대신할 새
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