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음악과는 달리, 민간의 음악이 조선 음악문화를 주도하면서, 개인의 감정을 중시하기 시작한 당시 사회적 분위기를 반영한 데서 찾을 수 있다. 1. 궁중음악의 쇠퇴
2. 민간 풍류방음악의 발달
3. 전문예능인의 음악
4. 조선후기 음악사
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음악상 명칭으로서는 가곡과 시조는 창조에 따라 구분해서 일컫게 되었다.
참고문헌
- 곽준, 판소리와 장단, 서울 아트 스페이스, 1992
- 반혜성, 전통음악 이론, 두남 출판사, 1999
- 임수철, O.K국악, 작은 우리, 1993
- 이성철, 국악 개론, 풍남, 1995
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풍류방에서 가곡을 즐기던 가객과 풍류객들에 의해 사용되었던 기보법이고, 그것은 정악이라는 음악문화의 일면을 잘 나타낸 실례들이다. 두 기보법이 현재까지 전승되지는 못했지만, 조선 후기의 음악사적 관점에서 중요시되어야 마땅하다
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음악연구자와 협동 작업이 절실히 필요하다.
4. 맺는 말
모든 연구가 그렇듯이, 고전 시가 연구의 이념과 방법에 대한 논의 역시 실천적 전망이 제시될 때 그 궁극의 의미를 지닐 수 있게 될 것이다. 미래의 전망과 올바른 방향의 정립은 결국
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조선시대 순조) 청나라에서 수입
궁중음악 및 민간음악
조선 후기 - 풍류방 음악으로서
조선 중기 이후 - 퉁소의 한 변형으로 등장
취구 - 입술로 김을 넣어서 소리를 내게 하는 곳
- U자 모양
- 단소의 관대 안에 반달모양
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