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조선의 왕비가 된다는 것은 영광의 자리만은 아니었던 것이다.
《참고문헌》
『조선왕조실록』
『한중록』
국립문화재연구소, 2007『국역 국혼정례』국학자료원
국립민속박물관, 1995『한국복식 이천년』
규장각한국학연구원 엮음, 2009『조
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조선 천주교의 박해 역사에 관해 크게 일곱 가지 교난을 중심으로 살펴보았다. 조선의 천주교 역사는 전 세계 어느 나라 교회사에서도 찾아 볼 수 없는 세계 천주교 역사 이래 최초로 평신도들에 의하여 교회가 창립되는 특이한 모습을 보여
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조선중기 가례도감의궤에는 항상 금원문 노의밑에 적혀 있는 것으로 보아 노의 속에 받쳐입는 중단과 같은 역할의 포로 생각된다. 조선후기의 가례도감의궤에는 노의와 장삼밑에 적혀 있어서 노의나 장삼밑에 받쳐입도록 그 범위가 확대된
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조선에서 신채호와 박은식은 뒤늦게나마 우리의 근대사를 정립하는데 지대한 영향을 끼친 것이다. 신채호와 박은식의 역사학은 민족주의사관에 입각하였다는 점과 역사학방법론을 수용하여 한국사학을 근대적인 학문으로 성립시키려 노력
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1991)
이석래, <조선후기 소설연구> (경인문화사, 1992) 서론
본론
1.연암 박지원의 생애
2.연암의 문학관과 사상
3.연암의 작품 속에 나타나 있는 풍자와 의식
1)양반전
2)호질
3)허생전
4.연암 소설의 문학사적 의의
결론
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