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신채호와 박은식은 한국사학을 근대적인 학문으로 성립시키는데 큰 공을 세운 인물이라는 평가를 받는다. 근대사가 이미 정립되었어야 할 대한제국, 즉 구한말에 식민지라는 특수한 상황에 봉착한 조선에서 신채호와 박은식은 뒤늦게나마
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대하여 알아 보았다. 독립운동가 분들과 우리 조상님들은 나라를 잃은 아픔을 겪으면서까지 투쟁을 하였다. 본론에서는 다루지 않았지만 위안부나 모진 고문을 견뎌낸 조상님들이 존경스럽고 그 정신을 본받고 싶다. 그리고 앞으로는 이런
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신채호와 박은식 등 우리 민족의 힘을 기르기 위한 노력
상
을사조약 체결 후 전개된 우리 민족의 항거 내용이 무엇인지 정확하게 알 수 있다.
수업 중
관찰
중
을사조약 체결 후 전개된 우리 민족의 항거 내용이 무엇인지 알 수 있다.
하
을사
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대하여 감지할 수 있게 된다.
미래를 엿볼수 있다면 지금 현재의 모습의 나를 돌아보며 내일의 삶을 계획할 수 있다.
역사가는 역사 기록을 통하여 시간이 흘러도 가치 있는 사건과 사실을 이야기하고, 거기에 자신의 존재를 각인한다. 역사가
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박은식
2) 위당 정인보
3) 단재 신채호
4) 육당 최남선
2. 시기별 민족주의 사관의 흐름
1) 1910년대의 한국사학
2) 1920년대의 한국사학
3) 1930년대 ? 1940년대 전반의 한국사학
4) 해방이후의 사학계의 흐름
Ⅵ. 식민지 민족주의와 사회주의국
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신채호의 조선상고사, 조선사연구초, 박은식의 한국독립운동지혈사, 한국통사를 지어 우리 역사에 대한 주체적 인식을 만들고 민족사학을 형성하였으며 애국적 위인이나 명장들의 전기에 대한 독서열이 고양되어 역사 전기물들이 활발하게
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