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사관’을 정립하는 것이 가장 중요하다. 본고는 지금까지 문학사의 한 주류를 형성하고 있는 조윤제의 『한국문학사』와 조동일의 『한국문학통사』의 비교를 통해 문학사의 현실을 짚어보았다. 조윤제는 ‘민족사관’에 입각해 시대구분
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민족통일을 거친 민족적 공동체의 회복이라는 현실적 욕구를 수렵할 수 있는 새로운 사관이 등장하여 국문학사에 있어 더 무궁한 발전이 있기를 기대한다. 1. 문제제기
2. 시대구분의 의의와 방법
3. 조윤제의 국문학사 시대구분 및
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민족사관의 정립(신채호, 박은식, 정인보 등) : 식민사관을 불식하고 우리 민족의 주체성. 독자성.정통성 및 우수성 강조, 상고사 연구와 영웅사관 중시
(3) 진단학회의 조직(1934) : 청구학회에 대항, 이병도.손진태.조윤제 등 소장 학자들이 조
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조윤제, 『國文學史』. 탐구당.
네이버검색 : 유예화, <韓國文學史의 時代區分 小考>
http://myhome.naver.com/qhsma/download/lunwen6.hwp
네이버검색 : 박혁순, <국문학사류의 시대구분 비교>
http://myhome.naver.com/holyson/essay/shidae.htm
네이버검색 : 한국
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민족 사관에 의한 문학사의 인식
2. 민중 중심의 문학사 인식
3. 사회경제 사학을 바탕으로 한 문학사 인식
Ⅴ. 한국문학사(한국문학역사)의 쟁점
Ⅵ. 한국문학사(한국문학역사)와 문학체계
Ⅶ. 한국문학사(한국문학역사)와 문학교육
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기술하십시오.
‘세상을 밝게 만드는 사람’이 되자는 것이 저의 생활신조입니다. 이러한 저의 생활신조는 제 자신의 중요한 라이프 스타일을 만들어 가는데 큰 역할을 하고 있습니다. 실제로 이 생활신조를 토대로 저는 많은 사람들이 일을
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편한 친구가 있었습니다. 처음 그 친구를 같은 반에서 보았을 때는 그저 몸이 불편한 친구로 여겼고, 그 친구의 학교생활에는 전혀 관심이 없었습니다. 그런데 우연치 않게 그 친구와 짝을 하게 되었고 함께 대화하는 시간을 가질 수 있었습니
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끌어 간다는 것은 불가능일 것이기 때문입니다. 중학교 생활동안 동기들과 함께 중학생 캐릭터 만들기 공모전에 참가한 경험이 있습니다. 처음에는 모든 동기들이 의욕적이었지만 각자의 흥미가 다르고 잘하는 분야가 틀려서인지 팀웍이 잘
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민족사관고등학교를 꿈꾸며 우리 나라 과학의 실용화와 활성화 그리고 노벨상수상자라는 명성보다는 한국의 첨단과학의 선구자가 되길 바라며 우리 민족의식을 깨우는 사람이 될 것입니다. 그후에도 계속 정진하여 세계최초로 3번의 노벨상
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사관이 형성될 수 있을 것입니다. 일본 정부는 국민들에게 진실을 알려야 할 의무가 있고, 국민들도 역사의 진실을 알 권리가 있습니다. 무엇보다도 한일 고대사의 진실을 밝혀내어 우리 민족에게 역사적 자긍심을 심어주는 일은 반드시 필요
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