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제1장 신학의 과제
1. 질문을 던지는 신앙으로서의 신학
2. 신학의 문제성
3.신학의 질문들
4. 신학적 질문을 제기하는 방법들
제3장 성경의 권위
1. 근대문화에서의 권위의 문제
2. 성경의 권위에 대한 부적절한 접근들
3. 성경의 필
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제1장 신학을 어떻게 할 것인가?
제2장 성경 하나님의 영감된 계시의 말씀
제3장 위대하고 선한 사랑의 하나님
제4장 영광스런 인간과 저주스른 죄
제5장 저주를 영광으로 되바꾼 예수 그리스도
제6장 하나님의 열심과 영광스런
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조직신학이라는 책을 보면서 하나님을 다시금 보게 되었다. 우리 인간도 처음엔 하나님의 형상이었는데 지금은 너무나 악하게 변한 것 같다. 세상 속에서 자기 이익만을 챙기고, 돈을 너무 사랑하고, 하나님 보다는 여자친구를 더 사랑하지
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신학은 영위하는데 있어서 이성이 매우 중요한 역할을 한다. 이성의 제거된 신학은 진정한 학문이 될 수 없다.
B. 무신론에 관한 견해
무신론에는 여러 가지 학설로 나뉘어져 각기 독특한 주장을 펼친다. 먼저 과학적 무신론이란 과학과 이성
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신학, 한국 IVP 역간, p 288에서 재인용
다시 말하면 속죄 사건에서 죄를 담당하신 분은 그리스도안의 하나님인 것이다. 하나님은 고양이가 잘못했는데 개를 걷어차는 분이 아니라, 우리를 진정으로 용서하기 위해 모든 손해와 상처를 스스로 감
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신학대학원, 1999
펠라기우스의 신학에 관한 연구, 한영태, 서울신학대학교, 1991 들어가는 말
Ⅰ. 아우렐리우스 어거스틴
1. 어거스틴의 생애
2. 어거스틴의 사상
1) 신론
2) 인식론
3) 교회론
4)
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신학에서 주장되고 있는 '제한 속죄론을 증명한다. 우선 저자는 하나님의 계획은 확실히 유호하며 인간의 어떠한 행위에도 좌절될 수 없다고 말한다. 그리고 이것은 예수 그리스도의 속죄에도 그대로 적용된다. 또한 성경에도 계속해서 예수
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신학은 지쳐버린 그리스도인들과 쇠퇴해가는 복음전파 계획에 다음과 같은 특효약을 제공하겠구만: "당황할 필요 없음; 자기들은 모를지라도 모든 사람들은 이미 화해되어 있음." 나는 역사적 계시, 말씀의 선포, 그리고 성례전의 집행 등의
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그 결과로서, 죄인이 하나님의 은혜를 통해 회개와 신앙으로써 하나님께 나아가는 중생한 죄인의 행위다. 이런 한 진정한 회개는 우리가 신학에서 우선적으로 관심을 두고 있는 회심이다.
(4) 네 번째로 반복적회심이다. 성경은 회심한 사람이
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신학은 지쳐버린 그리스도인들과 쇠퇴해가는 복음전파 계획에 다음과 같은 특효약을 제공하겠구만: "당황할 필요 없음; 자기들은 모를지라도 모든 사람들은 이미 화해되어 있음." 나는 역사적 계시, 말씀의 선포, 그리고 성례전의 집행 등의
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