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기독교에서 인간을 죄인 이라는 것이 싫다 라는 것에 대한 설명이라 할 수 있다. 또한 이것이 어떻게 타당한 것인지를 바탕해 주고, 이러한 인간 이해가 과연 하나님 이해와 어떻게 연계 되는 지를 설명하는 것이 바로 기독론이다. 기독론은
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조직신학」, 서울 : 기독교문화사, 1995.
와일리 H.O, 칼벗슨 P.T 공저, 김용련 역, 「기독교신학개론」, 서울 : 생명줄, 2003.
에릭슨 밀라드 J, 김광열 역, 「에릭슨: 기독신학 시리즈7」, 서울 : 기독교문서선교회, 1998
웨인 그루뎀, 노진준 역, 「
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조직신학」. 서울: 기독교문사, 1980
3. 와일리. H.O, 칼벗슨. P.T 공저, 김용련 역. 「기독교신학개론」. 서울: 생명줄, 1994
4. 에릭슨. 밀라드 J, 김광열 역. 「에릭슨: 기독신학 시리즈7」. 서울: 기독교문서선교회, 1998 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 재림론에
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벌코프, 이상원 역, 벌코프 조직신학, (고양: 크리스챤 다이제스트, 2011)
밀라드 J. 에릭슨, 나용화황규일 역, 조직신학개론, (서울: 기독교문서선교회, 2007)
존 칼빈, 원광연 역, 기독교 강요(상/중/하), (고양: 크리스챤 다이제스트, 2003)
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조직신학」, 서울: 기독교문사, 1995.
2. 와일리 H.O, 칼벗슨 P.T 공저, 김용련 역, 「기독교신학개론」, 서울: 생명줄, 2003.
3. 에릭슨 밀라드 J, 김광열 역, 「에릭슨: 기독신학 시리즈7」, 서울: 기독교문서선교회, 1998
4. 웨인 그루뎀, 노진준 역, 「
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기독교 종말론』, 247-48.
참고문헌
김영재 편저. 『기독교 신앙고백』. 수원: 영음사, 2011.
박아론, 김석환. 『기독교 종말론』. 서울: 기독교문서선교회, 2004.
박윤선. 『개혁주의 교리학』. 서울: 영음사, 2003. 목차
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 역사
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조직신학, (서울: 크리스챤 다이제스트, 2000)
밀라드 J. 에릭슨, 조직신학 개론, (서울: 기독교문서선교회, 2001),
시오노 나나미, 김석희 역, 로마인 이야기, 8권. 위기와 극복, (서울: 한길사, 1999)
요리후지 가츠히로, 노재현 역, 현명한 이기주의,
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나는 나의 제자가 된 어린 딸에게 “이 천 년 전에 그리스도께서 너를 구원하시기 위해 십자가에 못박혀 죽으시고, 다시 살아나셨단다.”라고 반복해서 구원의 사건을 가르친다. 그러면 어린 나의 딸은 그것에 대해 큰 거부감을 보이지 않고,
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밀라드 J 에릭슨, 『조직신학 개론』, 기독교 문서 선교회, 2007. 서울
김지찬 『언어의 직공이 되라』, 1996.
김지찬, 『요단강가에서 바벨론 물가까지』, 생명의 말씀사, 1999, 서울.
롤랑드보, 『구약시대의 생활풍속』, 대한기독교서회, 1983, 서
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1. 본문
2. 사역
3. 역사적 배경 연구
4. 문학적 배경
6. 구조
7. 문법과 단어
8. 성경적 배경
9. 신학
10. 적용
참고문헌
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