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들에게 반면교사가 되어야 할 것이다.
또한 우에노 교수는 ‘오리지널이 되는 것, 교조적이지 않는 것, 변화를 두려워하지 않는 자세’를 간접적으로 피력하고 있다. 이런 삶의 자세는 현대사회를 살아가는 여성, 나아가 우리들에게 굉장히
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조한혜정의 글에서는 이즈음 내가 고민하고 있는 구절을 만나 밑줄을 쳐놓았다. 21세기를 사는 지식인들이 함께 붙잡고 고민해야 할 화두라 여겨 인용한다.
“강하지 않으면서 그렇다고 수동적이지 않은 성찰적 주체가 되는 것이 쉽지 않습
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조00정 님 안녕하세요. 저는 ‘경계에서 말한다’를 읽은 독자 ooo이라고 합니다. 책을 읽고 느낀 바가 많아 제 견해를 조한혜정 님과 교환하고 궁금한 점도 여쭙고 싶어서 이렇게 편지를 씁니다. 사실 평소 여성부의 강경하고 비논리적인 정
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싶습니다. 개인적으로 교육자의 길을 포기해야했던 그 이유를, 그 의미를 새로운 나의 마을에서 찾아보고 싶습니다. 이 책의 어느 구절처럼 대상과의 만남을 통한 ‘세계 만들기’, 타자와의 만남을 통한 ‘친구 만들기’, 그리고 자신과의
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조한혜정 님 안녕하세요. 저는 ‘경계에서 말한다’를 읽은 독자 ooo이라고 합니다. 책을 읽고 느낀 바가 많아 제 견해를 조한혜정 님과 교환하고 궁금한 점도 여쭙고 싶어서 이렇게 편지를 씁니다. 사실 평소 여성부의 강경하고 비논리적인
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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