|
다. 그러나 다음으로 무엇을 만들면 좋을지에 대해서는 우리들뿐만 아니라 다른 누구도 확실한 이미지를 가지고 있다고 말할 수 없습니다. 그렇다고 해서 옛날로 돌아가자는 주장은 아니지만요.”
조한혜정의 글에서는 이즈음 내가 고민하고
|
|
|
조00정 님 안녕하세요. 저는 ‘경계에서 말한다’를 읽은 독자 ooo이라고 합니다. 책을 읽고 느낀 바가 많아 제 견해를 조한혜정 님과 교환하고 궁금한 점도 여쭙고 싶어서 이렇게 편지를 씁니다. 사실 평소 여성부의 강경하고 비논리적인 정
|
|
|
학자들에게 반면교사가 되어야 할 것이다.
또한 우에노 교수는 ‘오리지널이 되는 것, 교조적이지 않는 것, 변화를 두려워하지 않는 자세’를 간접적으로 피력하고 있다. 이런 삶의 자세는 현대사회를 살아가는 여성, 나아가 우리들에게 굉
|
|
|
다고 한다.
*살기 좋은 사회의 소생
-자기를 소생시키면서 사회를 소생시키는 일을 하는 시민들의 움직임.
-함께 큰 원형 식탁에 모여 즐겁게 식사하기
-남의 아이 잠시 맡아 기르기
-행복한 동반 여행 떠나기
<이 책을 읽고 난 후의 소감>
|
|
|
다.”는 현상학적 명제를 아주 분명하게 인지하고 넘어가는 것이 좋다.
참고 문헌
KTX 승무원에 관한 교수진의 성명서│강남훈 외│2006
경계에서 말하다│우에노 치츠코, 조한혜정│김찬호 옮김│생각의나무│2004
남자│디트리히 슈바니츠
|
|
메뉴펼치기
