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존재가 내어지는 지평인 동시에 인간이 그의 본질을 얻는 영역을 이룬다.
그렇지만 "내줌"의 시간 스스로가 존재를 내어주는 것은 아니다. "내줌"의 시간으로부터 내어진 존재는, 앞서 말한 바처럼, "존재 사건"이 "보내준 것"(Gabe)이다. "존재
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야만 한다. 만약, 비존재로 존재하지 않을 수 없는 하나의 존재를 생각할 수 없다면 그것을 존재한다고 생각함은 필연적이다. 필연적인 존재의 개념은 나의 상상의 산물이 될 수 없다는 것이 논증의 첫 번째 형식이다.
5. 카테루스와 데카르트
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존재와 현상>>, (문예출판사, 1992).
이기상, <<하이데거 철학에의 안내>>, (서광사, 1993).
이기상, 구연상, <<존재와 시간 용어 해설>>, (까치, 1998).
이기상, <새로운 보편 문화논리의 모색 - 해석학, 화용론 그리고 사건론>,
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가 그 돈을 납골당에 투자하기로 합의하고 화해했듯이 인간은 완벽하지는 않지만 이성의 힘으로 완벽에 가깝게 다가갈 수 있는 존재라고 제 나름대로 결론지어 봅니다. 감사합니다.
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1) 사상적 배경
2) 세계에서의 인간의 위치
3) 인간의 본성
4) 인간과 사회
5) 현대적 의의
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