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언명으로 진술되어야 과학적으로 올바른 가설이라고 할 수 있다. 마지막으로 일반화란 실증적으로 검증된 사례로부터 아직 검증되지 않은 영역에까지 그 적용범위를 확대에서 진술한 언명이다. 하지만, 이것이 지나치면 과일반화가 된다. 과
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존재하는 어떤 주체 자체 안에서가 아니라, 자신에 의해서 자신을 근거로 하여 존재할 수 있는 것 또는 \'본성\'이라고 정의해야 할 것이며, J. 마리탱, 『철학의 근본이해』, 박영도 역, 서광사, 1984, pp.197-8.
언명적인 면에 있어서도 피동적인
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존재/당위 논쟁
1) 당위 언명은 존재 언명으로부터 도출될 수 없다는 주장의 영향
(1) 도덕 판단이 사실에 관한 참 또는 거짓인 언명임을 부정하며, 따라서 어떤 지식도 존재할 수 없다는 현대의 비인지주의(또는 이모티비즘이나 규정주의)에
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존재 물음 내지 시간 물음은, 아주 결정적으로 중요한 도움을 줄 수 있다.하이데거가 겉으로 보기에 존재를 생기로 정의하고 있을 때 그가 ‘생기’라고 이름하고 있는 그것은 ‘도’와 마찬가지로 형이상학적 사유로 부터는 밖으로 언명될
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존재사물의 목적이고 이미 결정되어버려 뒤바꿀 수없는 존재의 숙명이 되는 것이다. 인간은 존재본질과 신적 기능을 배제 부정함으로써 해방된 자아로 확고하게 독립할 수 있는 조건을 완비하였다는 것이 실존주의의 획기적인 철학적 언명
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언명을 통해 우리가 알 수 있는 것이 있다면, 그것은 첫째, ‘정의(justice)’라는
개념 없이는 롤즈의 사상에 대한 이해가 거의 불가능하다는 것이고, 둘째, 롤즈의 정의관
안에는 공정성이라는 가치가 매우 중심적인 위치를 차지하고 있다는
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