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종교적 욕구를 충족시켜줄 뿐만 아니라 이 보다 더 중요한, 사회적으로 소외되어 있는 이들에게 관심을 가져준다는 점에서 신흥종교를 인본주의적 입장에서 평가해보는 것도 좋을 듯싶다.
(2) 부정적 입장
다원주의는 포스트모던 사회에서 중
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신학」. 서울: 전망사, 1988.
맹용길 편. 「현대신학사상 I」. 서울: 성광문화사, 1980.
이종성. 「삼위일체론」. 서울: 대한기독교출판사, 1991.
한국기독교학회 편. 「종교다원주의와 신학적 과제」. 서울: 대한기독교서회, 1991. I. 서 론
Ⅱ.
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신학이 가지고 있는 한 흐름 안에는 가부장주의, 인종차별주의 등에 대판 비판과 극복의 물결이 있다. 이러한 다양한 방법론과 합의하여 식민주의도 포스트 식민주의로 나아갈 수 있을 것이다.
포스트 모더니즘, 포스트 식민주의, 토착화 신
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신학의 특징과 21세기 신학
들어가는 말
I. 현대 구미신학의 특징
1. 현대성에 대한 적응
2. 종교적 경험
3. 시대적 상황
4. 신학적 관심의 전환
II. 21세기 신학
1. 포스트모던 신학
2. 복음
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신이 그토록 공개적으로 모욕했던 예수님의 제자가 되기로 선언하였다. 그의 가르침은 종교다원주의의 신학적 과제 앞에 고민하는 우리 발걸음을 구원자 예수께로 이끌어 주는 듯 하다.
“선다, 언제까지 나를 조롱하려느냐? 네게 진리의 길
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신교 종교개혁
ㆍ 노리치의 줄리안과 신의 선하심
ㆍ 마르틴 루터와 은혜로운 신 ㆍ 장 칼뱅과 신의 영광
7. 계몽주의와 근대
ㆍ 이성의 신 ㆍ 현대 신학의 탄생
ㆍ 절대정신으로서의 신 ㆍ 종교에 대한 비판
8. 20세기
ㆍ
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다원주의 사회 가운데 부딪치게 되는 새로운 신학적 주제들이 있다. 그렇기 때문에 우리의 현실 가운데에서 신학을 연구할 때 단순히 관념적이며 사변적인 접근법으로서는 이미 한계가 있음을 잘 알고 있다. 그러므로 전통적인 신학 형태를
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신화는 인간의 상상력이 갖는 가능성을 강조함으로써 문학 창작을 촉진시켰다.
<참고문헌>
1. 이선영 편, 문예사조사, 민음사, 1986.
2. 최유찬, 문예사조의 이해-그리스 고전문학에서 포스트모더니즘까지, 실천문학사, 1995.
3. 김용직, <
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신화는 인간의 상상력이 갖는 가능성을 강조함으로써 문학 창작을 촉진시켰다.
<참고문헌>
1. 이선영 편, <문예사조사>, 민음사, 1986.
2. 최유찬, <문예사조의 이해>그리스 고전문학에서 포스트모더니즘까지, 실천문학사, 1995.
3.
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모더니즘과 형식주의 -------------------------------- 6
4. 영문학에 있어서의 모더니즘 ----------------------- 7
5. 모더니즘과 이데올로기 ----------------------------- 7
6. 아방가르드 운동 ------------------------------------- 10
7. 모더니즘과 포스트 모더니즘의 비교
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