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Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 종교 다원주의의 정의와 배경, 근거
1. 종교 다원주의의 정의
2. 종교 다원주의의 배경
3. 종교 다원주의의 근거
Ⅲ. 종교 다원주의의 중요한 신학자들
1. 폴 니터
2. 칼 라너
3. 폴 틸리히
Ⅳ. 종교 다
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종교다원주의와 구원, 대한기독교서회,
손봉호(1992), : 종교적 다원주의와 상대주의, 철학과 현실, 여름
이병호(1998), : 포스트모던 다원주의와 사회과교육 정의와 연대성을 위한 교육, 정화숙(1996), : 다원주의 엘리트론에 관한 연구, 숙명여자
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종교적 보편주의, 이성과 과학의 조화를 주장하는 자연종교에서 그 사상적 기원을 발견할 수 있다. 트럴취의 종교사학파, 폴티리히의 문화 신학, 비평주의, 다윈이즘, 비교 종교학등 후기계몽주의 독일 신학자들에 의해 싹 띄운 종교다원주의
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종교간 공존의 가능성이 높은 나라이기 때문이다. 이런 점에서 한국의 기독교는 진정한 의미에서의 기독교와 타종교의 관계를 모범적으로 제시해 줄 수 있어야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
종교다원주의는 “산 정상으로 오르는 길이 여럿 있듯이
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종교 다원주의와 혼합주의
A. W.C.C 의 종교간 대화(Dialogue-Program)
1. 발생 배경
2. 힌두교적 혼합주의
B. 아시아 종교의 범신론과 아시아 신학자들의 종교 다원주의
1. 범신론(汎神論)
2. 아시아 신학자들의 종교 다원주의
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종교다원주의와 예수 그리스도의 유일성』, 한세대학대대학원 석사, 2003, 288-300쪽 참조.
Ⅵ. 결 론
지금까지 최근 신학과 선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서
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다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1
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미친 영향
(1) 상대주의
(2) 관용
(3) 종교 다원주의
(4) 뉴 에이지 운동
4. 포스트모던시대의 전도전략
(1) 위기속의 새로운 기회
(2) 관계중심, 생활전도
(3) 기독교에 대한 편견을 전환
(4) 전인격적인 예배의 회복
5. 결론
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종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세계의 신학, 제 7호, 1990.
이강훈 “과정신학의 전개와 전망” 한국기독교연구소, 세계의 신학 제 7호, 1990.
3. 미 간행물
김대
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종교개혁자 칼빈
1. 칼빈의 생애
1)프로테스탄트로 회심
2.칼빈의 신학사상
1)보편 섭리와 특별 섭리
2)예정론
3)교회론
3.칼빈주의에 대한 이해
1)칼빈주의의 정의
2)칼빈주의의 특징
Ⅲ.목회자 칼빈에 대한 연구
1.
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