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종교도구라고 여기고 있어 등록을 거부하고 있으며 삼자교회에 가입하려 하지 않아 종종 지방간부가 신도를 구류 징병 박해하는 구실을 제공하였다. 그러나 이러한 가정교회는 해외교회와 연결되어 있어 중국 당국은 국제 관계를 고려하여
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종교는 이미 형성된 상공업 사회를 평가하는 지위에 서 있기 보다는 그 반대로 그 내부에서 주식회사화했다는 것이 필자의 생각인 것이다.
또 역사를 통해서 볼 때 동아시아 지역에서는 문화종합의 의지가 「삼교합도(三敎合道)」의 개념을
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소멸론 주장하고 있으나 오늘날 대규모 조직은 대부분이 관료제 조직이며 목표지향적·질서지향적 조직에 대한 사회적가치는 변하지 않아 소멸론을 주장하기엔 역부족 이다. 결국은 국가와 사회의 근간이 다양한 조직들로 구성된 관료제도
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종교적 존대로서의 단군인식 - <<조선상고사>>에 보이는 단군
2-2) 단재의 단군연구의 의의
3) 고대사의 영역문제
3-1) 단군, 부여족의 지나식민론
3-2) 백제의 해외경략설
4) 한사군 문제와 고구려 연대소멸론
4-1) 고구려 한 구년전쟁설
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소멸론을 주장하기도 한다. 베니스는 전통적 官僚制의 존속을 위협하는 요인으로서 ①급격하고 예측할 수 없는 사회변동, ②組織규모의 거대화, ③과학기술의 고도화, ④관리행태의 변화 등을 들고 있다. 그는 기존의 官僚制가 이와 같은 사
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