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성. 모든 학문에 있어서 적용되는 이 개념은, 내가 종교학을 공부하면서 가장 큰 관심을 가지게 된 부분이다. 종교의 보편성과 다양성에 대해서 좀 더 많은 공부를 해보고 싶다.
참고문헌.
인간과 상징, E. 카이너, 김용직 편저, 문학과 지성사,
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종교적 판단
Ⅱ. 상부상조의 종교적 동기
Ⅲ. 이집트 벽화의 종교적 배경
Ⅳ. 사물의 종교적 상징
Ⅴ. 텔레비전의 종교적 관심
Ⅵ. 샤갈 작품의 종교적 상징성
1. 다윗왕
2. 홍해 횡단(1985)
3. 십계판을 부수는 모세
4. 부활제(1985)
5.
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종교적 상징성을 반지에 부여한 것은 보카치오 작품의 원형을 그대로 차용한 것이 아니었다. 그것은 거기에 그 자신의 세계관과 현자 나탄의 주제를 알게 하는 대목을 추가시킨 창조적 수용이었고 레싱 자신의 표현에 따르면 남의 재화를 겸
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종교 (Hasidism)적 의미도 갖고 있다. 유태교는 춤과 음악을 통한 종교적 융화를 추구하였는데, 유태인이었던 샤갈은 그런 종교적 의미를 작품에 자주 부여하였다. 다윗왕
홍해 횡단
십계판을 부수는 모세
부활제
망상
전쟁
출애굽
아
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, 라바엘로의 성화를 중심으로)」, 대구대학교 대학원 석사학위논문. 중세에서부터 상징성의 미술의 시작되다.
1. 서론
2. 본론
(1) 기독교적 세계관
(2) 비잔틴 미술
(3) 로마네스크 미술
(4) 고딕 미술
3. 결론
4. 참고문헌
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