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종교적·철학적 이유로 병역을 거부하는 양심적 거부자를 법적으로 인정하여, 병역을 면제받는 대신 복무기간의 2배에 해당하는 기간을 비전투부대원이나 문관으로 복무하도록 규정했다. 벨기에도 1964년에 비슷한 법률을 제정하여, 종교적·
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종교학-철학적인 지식을 배불리 채우고 나서 다시 한 번 읽어보고 싶다. 1. 프롤로그
- 도서관에서 ＂장미의 이름＂을 움켜쥐다
2. 에코씨의 기억 저편으로
- 안녕하세요~ 친절한(?) 움베르트 에코씨! ＾＾
3. ＂장미의 이름＂
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서론>
-대종교의 창시자
-대종교의 역사
-대종교의 사상
-대종교의 경전
결론>
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종교철학 편
http://www.renaissancemusic.pe.kr/mo.htm 목차
1. 음악미학의 개념
2. 철학의 한 분야로서의 음악미학
3. 17C 시대적 상황
4. 클라우디오 몬테베르디
① 몬테베르디의 생애
② 몬테베르디의 업적
③ “정서설”에서의 몬테 베르
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종교철학, 즉 기도가 통할 수 있는 세계를 이해하고 또 그것을 묘사하려는 시도에 관련되어 있었다. 피가 통하지 않는 사상들에 대한 바흐친의 의심과 이것에 걸맞는 극도로 개별적인 것에 대한 편애는 아브라함의 신에 대한 신비적이고 내부
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철학·종교적 인간관과 과학적 인간관
1) 철학·종교적 인간관
2) 과학적 인간관
3. 과학적 인간관과 그 영향
1) 과학적 인간관의 전개
2) 과학적 인간관의 특징과 문제점
4. 후기 현대철학의 기본적 관점과 인간이해
1) 후기 현대철학의
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종교개혁의 유산을 20세기에 새롭게 적용했듯이, 이들도 종교개혁의 유산을 그대로 답습하지는 않았다. 룬트학파는 19세기 계몽주의의 소산인 '역사-비평학'을 수용했으며, 칸트의 종교철학을 받아들였다. 또한「승리자 그리스도」에서 아울
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종교철학, 지식 사회학 등에 적용 시키면서 실질적 가치 윤리학 의 창시자로 등장.
1902: 예나 대학의 강사가 되다.
1907: 뮌헨대학 강사로 지내다 1910에 사직.
1916; 가톨릭에 귀의
1919: 퀠른 대학에서 철학, 사회학의 정교수로 부임.
1923: 개
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철학의 창시자라고 하면 하르트숀은 유명한 과정종교철학자라고 할 수 있다. 그러므로 양자의 철학에는 같은 점, 그리고 다른 점이 있다.
양자의 신개념이 같은 형이상학적 기초는 양극적 신이라는 것이다. 신에게는 구체적인 면과 잠재적인
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종교 철학서인 ‘리그베다(Rg-Veda)\'문헌에는 요가의 명상법에 대해 전혀 언급이 없으나, B.C. 800년에서 B.C.600년 경 전후에 만들어진 ’우빠니샤드(Upanisad; 奧義書)‘에 현재 실행되고 있는 요가 선정의 실천법과 거의 똑같은 수행법이 보이고 있
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