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대종교 못지않은 민족성을 가지게 되고 그러함으로 “예루살라임으로부터...”라는 단어가 한국 기독교사에 바른 의미로 남겨지게 될 것이다. 서론>
-대종교의 창시자
-대종교의 역사
-대종교의 사상
-대종교의 경전
결론>
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깊이 새겨 보아야 한다. 내가 혈연관계인 가족과 결코 분리될 수 없듯이 나와 민족은 서로 결코 등질 수 없는 하나의 혈연맥락속의 공동운명체이다. 1. 대종교의 개요
2. 대종교의 삼일논리
3. 대종교의 3대경전
4. 천부경 해석
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경전은 도 불 유 사상의 발현이요, 도 불 유 사상은 바로 대종교에서 근원한 것이라고 본다. 즉, 대종교에서는 불교의 참선은 지감법에서 유래한 것이요, 도가의 도인은 조식법에서 유래한 것이며, 유가의 극기는 금촉법에서 유래한 것이라
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경전에는 한얼님의 말씀이 담긴 『천부경(天符經)』 과 천훈, 신훈, 천궁훈, 세계훈, 진리훈으로 구성된 『삼일신화』 그리고 제8장 3백대 6조로 구성된 『참전 계경(參佺戒經)』 이 있다. 『천부경』은 造化經이며 『삼일신화』는 敎化經이며
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사상
2. 영지주의의 위험
3. 영지주의에 대한 바울과 요한의 공격
Ⅲ. 유대교의 경전
Ⅳ. 유대교의 유다이즘
1. 言約과 選民
2. 啓示的 神名
3. 토라
4. 회당
Ⅴ. 유대교의 오경연구
Ⅵ. 유대교의 성전 예배와 회당 활동
1. 성전 예배
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사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하였다.
인간이 인지(認知)할 수 있는 모든 현상 가운데는 형이상학
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경전에 나타난 사은 사상을 다양한 측면에서 연구해 보았다. 일반적으로 은혜란 의미는 통속적인 희랍어에서는 쾌활함이나 매력같은 의미를 갖고 있다. 구약의 은혜는 헨과 헤세드이다. 헨은 지배적으로 은총이라는 뜻으로서 이는 받을 만한
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사상』上, 창작과 비평사.
탁봉심, 1988, 「이제현의 역사관」『이화사학연구』1718합.
韓國思想大全集, 4,5 良友堂. 1991.
(국역)익재집, 1-2. 李齊賢 著. 민족문화추진회. 1979.
益齋 李齊賢의 史學思想 연구. 李鎔熙. 韓國敎員大 大學院. 1997.
益
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사상을 믿기 때문
에 가족의 죽음을 목도하더라도 슬픔을 드러낼 수 없는 종교적 굴레도 가지고 있다. 모든 시크교도 남성들을 싱(사자), 여성들을 카우르(암사자, 공주)라고 부르는 이들은 오늘도 경전을 읽으며 보이지 않는 신과 하나가 되
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연기론적 세계관과 중도사상
3. 비폭력 자비사상 (아힘사[不傷害])
Ⅲ. 불교경전에 나타난 사형불가론(死刑不可論)
1. 《범망경》
2. 《능가경》
3. 《앙굴리마라경》
Ⅳ. 마치면서 : 보살의 참다운 길
참고 문헌
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교학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
저는 동양고전을 많이 읽었습니다. 제 정신의 기둥인 유가의 경전들, 새로운 생각을 일깨워준 제자백가의 사상들이 지금의 저의 지성을 만들고 정치에 대해서 관심을 불
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