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대한 교회사적 시론(試論)
가. ‘전통’개념의 구조적 양태
나. 해석학적 전통에서 본 ‘전통’개념의 실제
2. ‘현대주의’의 제 경향과 ‘전통’개념의 상관성
가. ‘신학적’의미 안에서
나. ‘사회학적’ 측면에서
3.
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현상학적 분석이 행해질 때까지, 무엇보다도 본질과 기원들에 대한 모든 관심이 일단 정지되어야 한다는 그의 확신 때문에 그러하다. 《모리스 메를로-퐁티：후설에 대한 비판과 수정》
《종교현상학：종교사학 안에서의 기원들》
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종교적 상징과 신화
5. 人間과 宇宙의 起源
5-1. 중국, 인도, 히브리의 창조 신화
1) 중국의 우주론
2) 인도인의 우주
3) 히브리 사상
6. 종교학 내의 경쟁적 흐름들( Hans G. Kippenberg )
6-1. 문화비판이론으로서의 종교현상학과 종교사회학
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종교
Ⅴ. 칸트의 도덕 형이상학
1. 순수 도덕으로서의 도덕 형이상학
2. 인간의 본질 규정
3. 인간의 본질 규정으로서의 도덕 형이상학
4. 최고선의 실현 : 자연과 자유의 합일
Ⅵ. 칸트의 현상학적 윤리학에서 이성비판
1. 후설 윤리학
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현상학』 에서 의식의 여정
1. 의식
2. 자기의식
3. 이성
4. 정신
5. 종교, 그리고 절대지
Ⅳ. 헤겔 『정신현상학』 에 대한 비판과 한계점
1. 반헤겔주의와 포스트-구조주의
2. 헤겔의 동일성 이론과 차이
3. 들뢰
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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종교이해
나. 구소련과 동유럽 국가들의 종교이해
다. 중국의 종교이해
라. 북한의 종교이해
4. 사회주의적 공산주의의 종교에 대한 평가
가. 마르크스 종교론의 평가
나. 구소련 등 사회주의 국가의 종교 이해 비판
다. 북한의 종
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)
2. 한국의 과정철학
Ⅳ. 결론
1. 화이트헤드의 과정철학에 대한 의의
2. 화이트헤드의 과정철학에 대한 비판
3. 화이트헤드의 과정철학에 대한 연구자의 평가
- 참고 문헌
1. 단행본
2. 정기 간행물
3. 미 간행물
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성서의 본질: 역사적 · 비판적 고찰
1) 방법의 문제
2) 역사적 절차의 귀결
3) 비판적 절차의 귀결
2-3. 신학과 정치의 관계
1) 사회구성의 원리
2) 역사적 실증
3) 실천적 태도
3. 결론 : 국가와 개인 사이의 올바른 관계 정립
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종교사회학』. 서울: 서광사, 1990.
이원규, 『종교의 세속화』 서울: 대한기독출판사, 1987.
이원규, 『종교 사회학의 이해』. 서울: 나남, 2006.
이원규, 『한국 교회의 사회학적 이해』. 서울: 성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적 관점에서
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대한적십자사
간호사
최신합격 자소서
1. 지원동기
국적, 인종, 종교적 신념, 정치적 입장이 다르다는 이유로 차별하지…
2. 성장과정
아버지의 성실함과 항상 밝은 미소를 지어 주시는 어머니를 닮아 항상…
3. 학창생활
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대한 깊이 있는 이해와 분석 능력을 키우는 데 핵심적인 역할을 수행해 왔으며, 앞으로도 종교적 현상에 대한 종합적이고 비판적인 관점을 발전시키는 연구를 수행하는 데 기여할 것입니다. 특히, 다양한 종교적 맥락과 역사적 변화 과정을
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대한 가치를 강조합니다. 주인공 스티븐 디덜러스는 자신의 예술적인 열망을 실현하기 위해 자아를 찾아가는 여정을 겪습니다. 그 과정에서 주인공은 가족, 사회, 종교, 조국 등의 가치와의 갈등을 경험하며 자신의 정체성을 탐색합니다. 이
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종교의 다원(多元)에 대한 자기 견해를 말하시오. Ⅰ. 면접의 중요성
Ⅱ. 면접전형의 경향
Ⅲ. 면접 방법
Ⅳ. 면접고사의 절차
Ⅴ. 이화여자대학교 인문과학대학 면접구술고사 최신 기출문제
1. 인문과학대학(인문과학부 / 기독교학
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대한 지원자 견해 133
1. 추상성과 현실 간의 간극 133
2. 다양한 학파와 의견의 상이성 134
3. 철학적 사고의 적용 한계 134
4. 사회적, 문화적 차원의 무시 135
5. 철학교육의 한계 135
6. 철학적 논쟁과 정책 결정의 어려움 136
7. 실용성과 이론 간
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