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문제로 생각하는 사람은 아직은 많지 않아 보인다. 다만 일제에 의해 우리는 다 같이 피해자이고 극일(克日)해야 한다는 고통의 사고는 가지고 있다.
종군위안부문제에 있어서 한국 시민의 책임을 논한다는 것은, 어쩌면 지나온 우리 근대사
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종군위안부들에 대한 일본의 법적 책임.” 「기독교사상」405호 (1992. 9), 164-174.
박은경. “종군위안부 문제 「최종보고서」의 의미.” 「정세연구」 49호 (1993. 9), 60-66.
박화리. “종군위안부 문제와 일본의 시민운동.” 「민족연구」 6집 (2001),
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위안부\"정책의 본질. 사회와역사제42권. 한국사회사학회(문학과지성사) 1994
-정진성, 정신대 피해와 인권회복운동. 사상 1996년 겨울호 사회과학원 1996
-최철영, 조선인 종군위안부 문제에 대한 일본의 국가책임. 법과사회이론학회(구 법과사
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한국여성 정치사회사], 숙명여대 아시아여 성연구소
. 나눔의 집 , http://www.nanum.org
. 정신대할머니와 함께하는 시민모임, http://www.1945815.or.kr Ⅰ. 머리말
Ⅱ.본문
1. 일제시대 ‘정신대’의 의미변화
2. 일제시대 ‘종군위안부’의 실
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문제에 도전하고 있는가, 정대협, 1992
정신대자료집, 제2차 아시아연대회의, 정대협, 1992
정신대자료집, 강제종군위안부 문제와 일본의 법적책임, 정대협, 1993
한국정신대문제대책협의회, 정신대연구소 편, 증언집-강제로 끌려간 조선인 군위
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