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속에서 종교시장이 무엇인지를 정의하고 교리를 시장용어로 재해석하고 변화를 꾀하게 되었다. 완벽한 서비스를 해 주는 영적 대형매장 교회를 만들기 위해 노력하게 되었다. 삶의 목적과 방향을 다양한 입장에서 풀어냈으며, 프로그램화 하
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프로그램이다. 부모의 신앙적 사고와 행동 방식은 자녀의 신앙 인생관과 가치관 형성에 영향을 미쳐 부모의 신앙적 가치관 확립 없이는 진정한 부모가 되는 것은 물론 진정한 교육 결과를 기대할 수도 없습니다. 따라서 교회에서 실시하는 성
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교회사회사업의 저변을 확대하여야 할 것이다. 한 두 사람의 교인이 참여하는 것이 아니라 전교인이 사회사업에 대해 관심을 갖고 참여함으로 의미 있는 사회사업 실천 체험을 하게끔 하는 사업과 프로그램을 개발할 필요가 있다. 또한 교회
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교회들은 가난한 사람은 들어가지 못하는 곳으로 인식되어 있다고 한다.
3. 교회 위기의 극복 방안
교회 본질이 없어져 버린 지금에 와서 많은 프로그램으로 사람을 모으고 많은 사람이 모인다 고해도 그것은 결코 교회가 아니다. 교회는 단
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교회 원로지도자들이 지적하는 것처럼, 예배의 의미가 모호해 진다. 불신자를 복음에로 인도하는 과정에서 비롯된 여러 프로그램들 그 자체가 예배일 수 있냐는 점이다. 신앙적 요소가 가미된 짧은 드라마 한 편이 예배일 수 있는가? 라는 점
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교회들이 정당하게 이해한 주장, 즉 파트너쉽을 통하여 오이쿠메네를 실현하려는 주장은 일방적으로 도움을 주는 행동과 시간적으로 제한된 방문 프로그램을 콘비벤츠적인 공동체적 구조로 전환시키는데서 구체화되어야 한다.”고 말한바
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교회 노인학교 지도자교육훈련 자료집.
허춘강(1997), “한국 노인교육 프로그램 평가에 관한 연구”, 광운대 대학원 박사학위논문.
Cowgirl, D. 0. (1994), “Aging and Modernization : A Revision of the Theory\", J. F, Gubrium(ed.), Late Life(Springfiled, Ⅲ : Charles C. Thom
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프로그램 개발 절차에 적용하여 프로그램 개발 절차를 만들어 보았다. 아리스토텔레스는 행복한 삶, 즉 덕 있고 선하게 될 수 있는 수단으로 습관과 이성을 제시한다. 그의 교육론에 따르면, 어렸을 때 올바른 습관이 형성되지 않으면 그 이후
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프로그램 개발에서 프로그램 개발의 필요성과 요구분석의 중요성에 대해 설명해 보았다. 프로그램에 대한 일반적 정의로부터 유추해 볼 수 있는 교육 프로그램이란 내용과 형식영역에 있어서 일정한 관심사나 전문성을 가지고 있는 사람들
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교회교육이 되어야 한다. 그들의 신앙의 성숙을 위한 교육목적이 되어야 한다.
예배의 형태도 변화되어야 한다. 몇 일전 학교에서 N세대 문화예배 세미나가 있었다. 유, 초등부 예배 프로그램에 대한 다양한 변화와 어린이들의 심장 박동수에
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