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자리를 성리학의 등장으로 우주의 보편적인 이법으로서 천도(天道) 또는 천리(天理)가 대체한 문명사적 과정을 거쳐 온 것으로 분석된다. 1. 주재적 종교적 천관
2. 통치자로서의 천자의 등장
3. 태황최귀사상과 통치 이념으로서 황제
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부정이었으며 인간의 지위와 실천을 극대화시킨 인문정신의 완성이며 오늘날 중국에서는 순자의 이런 점을 가리켜 \'유물론사상의 창시자\'라고 평가하고 있다.
중국 사상사의 흐름 속에서 순자는 공자의 제자였던 자하(子夏)의 학맥을 이었
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자 사상의 현대적 의의, 한신대학교 대학원 윤리교육전공 석사학위 논문 Ⅰ. 묵자의 원류와 사회적 배경
1. 狩野直喜의 설
2. 馮友蘭의 설
3. 中國思想通史의 설
Ⅱ. 묵자의 학설
1. 새로운 신분계급사회로의 지향
2. 논의의 표준
3. 천
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자의 독특한 사상을 이룩하게 한 시대적, 사회적 배경은 여러 가지로 추구할 수 있을 것이다.
*출처: 묵자, 그 생애·사상과 묵가(墨家)(김학주-명문당), 중국의 종교와 사상 (김교빈, 이효걸, 홍원식 - 한국방송통신대학교 출판부) 1. 들어가
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중국의 사상
(1) 儒家의 자연관
(2) 墨家의 논리학
(3) 道家의 자연관
(4) 名家의 논리적 전통
(5) 陰陽五行家의 연상적 사고
2. 중국인의 의식구조
(1) 중화사상(中華思想)
(2) 문화적 우월주의
(3) 규율이나 법 개념
(4) 現實主義와 實用
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(3) 장노아
(4) 도올
(5) 두천장
제4장 결론
참고문헌
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자를 천제의 자손이라는 계승으로 정당화
→ 중국의 천자관념이 형성 / 천명의 부여 / 통치자의 도덕적, 윤리적 의무
→ 춘추전국 제자백가의 정치교의는 천명을 실현할 통치자에 대한 규범화의 요구
→ 사마천의 의도 역시 여기에 초점을 맞
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천자의 제국이었다』, 역사의아침, 2007.
김부식 지음 김종성 해설, 『삼국사기』, 장락, 1999. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고구려의 성립과 발전
Ⅲ. 평양천도의 배경
1. 주변 정세
2. 정치‧외교적 배경
3. 군사적 배경
Ⅳ. 평양천도,
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천의 불교적 이상과 실천」-입송구법을 중심으로-, 『불교연구』제28집, 한국불교연구원, 2004. Ⅰ. 序言
Ⅱ. 義天의 불교계 문제인식
Ⅲ. 入宋의 목적과 중국내 활동
1) 입송의 배경과 목적
2) 宋僧과의 交遊와 天台宗
Ⅳ.
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자 하는데 그 목적이 있다.
지속적으로 성장해 나가야 하는 국내 기업에게는 적극적인 해외 투자 진출을 통한 기업의 국제화와 세계화가 무엇보다도 중요한 과제 중의 하나이다. 중국 시장은 중국의 지속적이고 안정적인 시장 개방 정책과 경
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천원 짜리 한 장에 중국음식 전화번호가 전부였습니다. 혼자 있는 시간이 결코 달갑지는 않았습니다. 어린 나이 때부터 혼자 있는 시간이 많아지면서 집에 있기 보다는 친구들과 있는 시간을 즐기기 시작했고 중학생이 된 이후로는 학원을 마
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천부 인권은 주어진다고 믿습니다. 이 천부인권 사상에는 적어도 인간답게 살 수 있는 권리가 포함되어 있습니다. 유전자 변이에 의한 질환은 인간다운 삶을 억압하며, 정상적인 사회 활동을 통한 사회의 일원으로서의 삶을 불가능하게 합니
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천년에 다양한 문화활동에도 참여할 것입니다.
3. 대학 졸업 후의 진로
졸업 후에는 즉시 현실정치에 투신할 생각입니다. 정치학이란 학문은 현실을 연구하는 학문이고 현실정치에 소용이 없으면 실패한 학문이라고 생각합니다. 자신의 이론
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자연관을 안으로 불러들일 수 있었다. 그리고 벽을 대신한 유리벽(Stained Glass)은 고딕 성당의 중요한 요소가 되었다. 우선 빛을 내부로 유입하는 기능 외에도 유리의 색면 들은 교회 내부의 공간을 신비하고 황홀한 천국의 공간으로 바꾸어주
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자를 꿈꾸며 영업뿐 아니라 다른 분야에도 꾸준한 자기계발 노력을 잊지 않을 것입니다. 특히 어학에 관심이 많은 만큼 중국어를 완벽히 익혀 두겠습니다. 무엇보다 영업은 곧 인간관계인 만큼 사람에 대한 공부를 소홀히 하지 않으며, 조화
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