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관점에서 평신도의 두 가지 사역을 생각해 볼 수 있다. 하나는 모이는 교
회 안에서의 사역으로서 하나님께 드리는 예배와 관련된 사역이며 다른 하나는 흩
어지는 교회에서 세상을 향한 하나님의 선교와 섬김에 참여하는 사역인 것이다
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영적전쟁에 대한 역사적 배경
역사적 기초
초기 교부시대 영적전쟁
Justine(100-165)
Tertullian(155-230)
프랑스의 개척 선교사 마틴 (Martin, 316-390)
ST. Benedict(480-550)
중세시대의 영적전쟁
Boniface (680-754)
st. Francis of Assisi(1181-1226)
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시대
1) 다윗 이전시대
2) 다윗과 솔로몬 시대
3) 바벨론 포로시대
나. 초대교회 시대
다. 중세 시대
라. 종교개혁 시대
1) 루터
2) 칼빈
마. 영미 각성시대의 찬양(18-19세기)
바. 20세기 이후 포스트모더니즘 시대
Ⅲ. 교
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중세시대
5) 19-20세기
3. 성경을 왜곡된 방식으로 해석하는 형태
4. 성경 그 자체를 계시로 받아들이는 형태
1) 초대교회
2) 종교개혁시대
3) 19-20세기
Ⅲ. 그리스도관의 해석과 구성요소 및 형성과정
1. 그리스도론의 출발점
2. 그리스도
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선교사역에로의 초대」 (서울: 예영커뮤니케이션, 1994) 6면
40) 김승태, 앞의 책 44면
41) Francis A. Schaeffer, Complete of Francis A, Schaelfer 박문재 역 「기독교 문화관」 (서울: 크리스챤다이제스트, 1994) 67면
42) John Styll, The Heart of the Matter - the interview
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선교회, 1991. p. 20
그러나 여기에서의 이성이란 성령에 의해 거듭난 이성이라야 한다. 그렇지 않다면 아무리 뛰어난 이성의 기능을 발휘한다 하더라도 성경의 특별계시를 받아들일 수는 없다.
오직 성령님의 조명(illumination)하심을 통하여 이
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중세시대의 예배 (1453년 전까지/ 1516년 이전)
1) 동방교회의 예배 내용
2) 서방교회의 예배내용
6. 종교개혁시대의 예배
1) 루터의 예배내용
2) 쯔빙글리의 예배 내용
3) 칼빈의 예배 내용
7. 종교개혁 이 후의 예배
Ⅲ. 결론
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시대의 설교‥‥2
III. 중세 및 종교개혁 시대의 설교‥8
IV. 종교개혁 이후의 설교‥‥‥‥11
V. 신대륙 복음주의자들의 설교‥‥13
VI. 2차 대전 이후의 설교와 최근의 흐름들‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥16
VII. 결론‥‥‥‥‥‥‥‥
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바뀐 것 같지는 않다. 어느 시대이건 사람들의 모든 맹목적 추종과 신앙은 그 종교와 세상에 재앙을 부른다. 개혁정신없는 종교개혁의 맹목적 이념화는 곧바로 그 종교를 개혁의 대상을 전락시킨다. 논지파악 및 자신의 의견
내용요약
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중세시대
3) 종교개혁시대
4) 개혁교회
4. 성찬과 관련된 신학적 용어
1) 화채설
2) 성체 공존론
3) 기념설
4) 영적 임재설
5. 성찬의 회복과 갱신
1) 성찬회복
2) 성례전 의식 회복
3) 성찬성례전갱신
4) 교회론적 의미에서의 성
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