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가 문제로 삼았던 것은 개념이나 관념의 내용에 관한 문제가 아니라 확실성의 문제이다. 이는 판단이나 관념의 실제적인 내용보다도 확실한 판단의 형식과 규범적인 이데아의 형식을 문제로 삼고 있는 것이다.
) 중세 철학사 (코플스톤), 96∼
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우구스티누스의 주요한 주장은 국가란 자율적이 아니며 법을 제정하는 데 있어서도 국가는 법률을 제정할 수 있는 권력기관을 명시해야 할 뿐만 아니라 정의의 요구들을 반드시 지켜야 한다는 것이다. 더구나 정의는 국가에 선행하는 표준이
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중세철학입문」,강영계 역, 서울:서광사,1983.
12. Norman L. Geisler 편, 「작품으로 살펴본 어거스틴 사상」, 박일민 역, 서울 : 성광문화사, 1994.
13. S.P.Lamprecht,「서양철학사」, 김태길,윤명노,최명관 공역, 서울: 을유문화사,1987.
14. 佐野勝也(좌야
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철학자들에 대한 책임과 의무를 율법적인 관점에서 정당화를 모색하는 「결정적 논고」를 쓴다.
이중 결정적 논고는 우리가 눈여겨 봐야하며 서구 문명사의 이정표라 평가될만한 책이기도 하며 이중진리론의 근간이 되는 저서이다.
아베로
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성 어거스틴, 『고백록』
성 어거스틴, 『신국론』
스털링 P.램프레히트,『서양 철학사』, 김태길, 윤명로, 최명관 역, 을유문화사
C.H. 패터슨, 『중세철학입문』, 이양호 역, 이문출판사
J.R.와인버그,『중세 철학사』,康英啓 역, 민음사
F.코플
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