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국립민속박물관, 「한국복식 2천년」, 도서출판 신유, 1997.
ㆍ김영자, 「한국의 복식미」, 민음사, 1992.
ㆍ김문자, 「한국복식문화의 원류」, 민족문화사, 1994.
ㆍ김영숙, 「한국복식문화사전」, 미술문화, 1998.
ㆍ유희경외, 「한국복식문화사(
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국립민속박물관(1997), 한국복식 2천년, 도서출판 신유
○ 도미니크 파케, 거울아 거울아, 시공사
○ 손희정, 전통 문양의 이미지를 활용한 장신구 디자인 연구, 경상북도 대구대학교 대학원
○ 전완길, 한국화장문화사, 열화당
○ 클레어 필립
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민속인 세시풍속을 세상의 현대화 속에서 지켜내고 그 속에서 교훈을 찾아 그 가치를 이어나갈 필요가 있다.
4. 참고문헌
1) 김종대, 한국 세시풍속의 유형과 그 변화, 국립민속박물관,
https://www.nfm.go.kr/_Upload/BALGANBOOK/200/13.pdf
2) 진성수,and Jin S
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국립민속박물관, 한국복식 2천년, 도서출판 신유, 1997,
* 권주순, 한대복식과 한복의 교류관계에 대한 연구, 효성여대논문집, 1971
* 양정은, 생활한복의 디자인 현황과 고급화 방안에 대한 연구
* 유송옥·고복남, 한국의 복식, 한국문화재보호
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국립민속박물관 전시 해설 ‘권농윤음/마을제’
이러한 마을제와 함께 조선은 가정신앙이 실제로 각 가정에서 행해지는 종교의례 중에 매우 중요한 의례인데, 좁은 의미의 가신 혹은 가택신만이 아니라 동신이나 산신 혹은 미륵 등의 마을
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국립민속박물관, 한국 상장례, 미진사, 1990
박희창, 관혼상제와 그 뿌리, 동신출판사, 1996
임재해, 전통상례, 대원사, 1990
최민홍, 한국 윤리사상사, 성문사, 1990 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 상례(장례)의 개념
Ⅲ. 상례(장례)의 변천
1. 상고시대의 상례
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국립민속박물관, 문화체육관광부,
https://www.nfm.go.kr/user/eduPlan/home/89/dataList.do?searchStatus=1&searchEduPlanCate=C 1.서론
2.본론
(1) 교재 91쪽 <다문화교육의 중층적 차원>의 각 영역을 자신의 관점에서 해석하여 제시하고, 이런 특성이 다문화교육
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외 2명, 한국방송통신대학교 출판부, 재배식물육종학, 2002
- 이선용, 전라북도 국립민속박물관, 호남평야 벼농사 이야기, 2008 1.서론
2.본론
(1) 자식성 식물집단의 유전적 특성
(2) 타식성 식물집단의 유전적 특성
3.결론
4.참고문헌
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국립민속박물관, 『한국복식2천년』, 도서출판 신유, 1996.
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1727732&cid=49283&categoryId=49283
※ 그림 참고 사이트
출처:http://blog.naver.com/moria0704?Redirect=Log&logNo=70045908531 고구려역사연대(책, 조우관, 입, 나관)
출처:http://terms
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왜가 전남지역을 통치했다고 확대 해석하는 경우가 있으나, 왜인이 대거 이주해온 고고학적 자료가 없으므로 이런 가정은 성립할 수 없을 것이다.
◎참고문헌
岡內三眞編, 1996, 『韓國の 前方後圓墳』雄山閣.
국립광주박물관, 1996, 『광주 명
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